زلال اندیشه رضوی: مجموعه مقالات برگزیده همایش صفحه 39

می گوید: «زیاد بن مروان قندی این حدیث را روایت می کند امّا پس از وفات موسی بن جعفر علیه السلام منکر آن شده و قائل به وقف می شود و اموال موسی بن جعفر علیه السلام را که نزد او بوده است حبس می کند.»

و) اقسام واقفیان دوران امام رضا علیه السلام

حسن بن موسی نوبختی می نویسد: پس از آن که موسی بن جعفر علیه السلام در زندان هارون الرشید به شهادت رسید، مردم به پنج دسته تقسیم شدند:

1. عده ای شهادت حضرت را پذیرفتند و امام پس از او را علی بن موسی الرضا علیه السلام دانستند.

این گروه را «قطعیه» می نامند چون بی هیچ تردید و گفت و گویی شهادت حضرت کاظم علیه السلام و جانشینی فرزندش علی بن موسی علیه السلام را پذیرفتند و در این امر تردیدی روا نداشتند.

2. عده ای گفتند موسی بن جعفر علیه السلام زنده است و نمی میرد مگر آن که شرق و غرب عالم را پر از عدل داد کند و او مهدی قائم است.

3. برخی گفتند او امام قائم است. از دنیا رفته است و امامی جز او نباشد. پس از مرگ باز گشته و در جایی پنهان شده و یاران او با وی دیدار می کنند.

4-گروهی می گویند او مرده است ولی دوباره مانند عیسی بن مریم بر می خیزد، جز این که عیسی برنگشت ولی او باز می گردد.

5- برخی می گویند او شهید شده است ولی خداوند او را نزد خود به آسمان می برد و در هنگام قیایش دوباره او را باز می گرداند.

نام دیگر واقفیه «ممطوره» (1) است. این لقب از سوی دشمنان واقفیه به آنان داده شده است. وجه تسمیه آن به طور خلاصه آن است که: روزی