اوضاع طبیعی و انسانی قیامت از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 135

ظلم مردم مستوجب مؤاخذه الهي است تنها به خاطر اين است كه ظلم است و صدورش از مردم دخالتي در مؤاخذه ندارد، بنابراين هر جنبنده ظالمي، چه انسان و چه حيوان، بايد انتقام ديــده و هلاك شود - دقت بفرمائيـد!

خداي تعالي از پاره‌اي از حيوانات لطائفي از فهم و دقائقي از هوشياري حكايت كرده كــه هيچ دست كمــي از فهــم و هوش انسان متوسط الحال در فهم و تعقــل ندارد، ماننـد داستانــي كه از مورچــه و سليمــان حكــايت كــرده و فـرمــوده اسـت:

«حَتّـي اِذا اَتَوْا عَلي وادِ النَّمْلِ قالَتْ نَمْلَةٌ يا اَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمنُ وَ جُنُودُهُ وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ.» (18 / نمل)

و نيزمانندمطلبي‌كه‌ازقول هدهد در داستان غيب‌شدنش‌حكايت‌كرده و فرموده‌است.

«فَقالَ اَحَطْـتُ بِما لَمْ تُحِطْ بِه وَ جِئْتُكَ مِنْ سَبَأٍ بِنَبَأٍ يَقينٍ اِنّي وَجَدْتُ امْرَاَةً تَمْلِكُهُــمْ وَ

(268) اوضاع طبيعي و انساني قيامت

اُوتِيَـتْ مِنْ كُلِّ شَــيْ‌ءٍ وَ لَها عَرْشٌ عَظيمٌ وَجَدْتُها وَ قَوْمَها يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ‌اللّهِ وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ اَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ... .» (22 تا 24 / نمل)

خواننده هوشيار اگر در اين آيات و مطالب آن دقت نموده و آن مقدار فهم و شعوري را كه از اين حيوانات استفاده مي‌كند وزن كرده و بسنجد، ترديد برايش باقي نمي‌ماند كه تحقق اين مقدار از فهم و شعور موقوف به داشتن معارف بسياري ديگر و ادراكات گوناگوني است از معاني بسيط و مركب.

عــدم اثبــات پيامبـر بـر غيـر انسـان

آيا حيوانات تكاليف خود را در دنيا از پيغمبري كه وحي بر او نازل مي‌شود