اوضاع طبیعی و انسانی قیامت از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 49

«يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الاِْنْسانُ ما سَعي،» (35 / نازعات)

«يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرا وَ ما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ...» (30/آل‌عمران)

مراد از نفس، جنس انسان‌ها است و عموميت را افاده مي‌كند. مراد از آن‌چه مقدّم و مؤخّر داشته، اعمالي است كه خودش كرده و سنّت‌هايي است كه براي بعد از مرگش باب كرده، حال چه سنّت خوب و چه سنّت زشت، كه بعد از مردنش هر كس به آن سنت‌ها عمل كند ثواب و عقـاب را بــه حســاب او نيــز مي‌نويسنــد، همچنان كه فـرمــود: «وَ نَكْتُـبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُمْ.» (12 / يس) (1)

1-الميــــــــــزان ج : 20 ص : 365 .

(106) اوضاع طبيعي و انساني قيامت

كورشدگان و فراموش‌شدگان روز محشر

«وَ مَنْ اَعْـرَضَ عَنْ ذِكْري فَاِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنْكا وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيمَةِ اَعْمي،»

«و هركس از كتاب من روي بگرداند وي را روزگاري سخت خواهد بود و او را در روز قيامـت كور محشور كنيــم،» (124 / طه)

«قالَ رَبِّ لِمَ‌حَشَرْتَنياَعْمي وَ قَدْكُنْتُ‌بَصيرا،»

«آن‌وقت‌گويد پروردگاراچرامراكه بينا بودم كور محشور كـرده‌اي؟» (125 / طه)