- مقدّمه 2
- تأمّلاتی در منابع و مآخذ 3
- مأموریت به مدینه 6
- از مدینه تا بصره 6
- وداع با رسول اکرم صلی الله علیه و آله 7
- تعیین جانشین و پیشوای شیعیان 8
- وداع با اهل بیت علیهم السلام 9
- آغاز سفر و ملاحظاتی درباره عزیمت امام علیه السلام به مکّه 10
- به سوی بصره 14
- شرح منازل و مسافات مدینه تا بصره 16
- ورود حضرت رضا علیه السلام به نباج 18
- ملاحظاتی درباره عبور امام رضا علیه السلام از قادسیّه (کوفه، بغداد و قم) 20
- بیعت طاهر ذوالیمینین با امام رضا علیه السلام در بغداد 24
- ملاحظاتی درباره سفر حضرت به قم 26
- سیر منازل از نباج تا بصره 29
- ورود حضرت به بصره 30
- از بصره تا سوق الاهواز 32
- از بصره تا فارس 32
- راه کنونی بصره به اهواز 36
- سوق الاهواز 36
- رخدادهای اهواز 40
- ورود امام رضا علیه السلام به اهواز 40
- نکاتی درباره اربق و اربک 46
- ملاحظاتی درباره عبور امام رضا علیه السلام از شوشتر و دزفول 47
- قدمگاه و یا مسجد علی بن موسی الرضا علیه السلام 49
- بقعه امام رضا دیمی 51
- بقعه دیگر امام رضا دیمی 52
- بقعه سوم امام رضا علیه السلام 54
- بقعه شاخراسون (شاه خراسان) در شوشتر 55
- بقعه شاخراسون (شاه خراسان) در دزفول 55
- قدمگاه امام رضا علیه السلام 56
- به سوی فارس 61
- از فارس تا یزد 61
- راه اهواز به فارس 62
- راه اهواز به شیراز 66
- راه ارجان به شیراز 67
- راه خوزستان به شیراز 68
- ورود حضرت رضا علیه السلام به ارجان (بهبهان) 70
- درباره ارجان (بهبهان) 71
- مسیر کنونی اهواز به شیراز 74
- بررسی راههای اهواز تا شیراز و مسیر حرکت امام علیه السلام 77
- اصطخر 80
- شیراز 80
- آثار تاریخی ابرقوه 82
- ابرکوه (ابرقوه) 82
- قدمگاه امام علی بن موسی الرضا علیه السلام در ابرقوه 83
- راه شیراز به کثه (یزد) 83
- راه کنونی شیراز به یزد 86
- از یزد تا خراسان 89
- یزد 89
- عبور امام علی بن موسی الرضا علیه السلام از یزد 91
- بیابان میان فارس و خراسان 92
- راه کویر (از یزد به سوی خراسان) 94
- بررسی قدمگاههای امام علی بن موسی الرضا علیه السلام در یزد 96
- قدمگاه خرانق (مشهدک) 97
- قدمگاه ده شیر، فراشاه 98
- ورود حضرت امام رضا علیه السلام به بافران و نائین 101
- قدمگاههای شهر نائین 101
- ملاحظاتی درباره ورود حضرت رضا علیه السلام به نائین و قدمگاههای این شهر 103
- ورود حضرت به آهوان 108
- راه قدیم نائین تا خراسان 109
- بررسی راههای کنونی یزد به خراسان 110
- راه کویر 112
- اشاره 114
- خراسان 114
- نیشابور 115
- ورود حضرت رضا علیه السلام به نیشابور 117
- ذکر حدیث سلسله الذهب در نیشابور 119
- استقبال مردم نیشابور از امام رضا علیه السلام 122
- ماجرای چشمه کهلان در نیشابور 123
- قدمگاه نیشابور 124
- ماجرای طبابت امام رضا علیه السلام در رباط سعد 125
- طوس 127
- ورود حضرت علیه السلام به ده سرخ 129
- عبور حضرت علیه السلام از کوه سنگ تراشان (کوهسنگی) 130
- ورود امام رضا علیه السلام به طوس (نوقان، دهکده سناباد) 131
- راه نیشابور به سرخس 133
- سرخس 136
- ورود امام رضا علیه السلام به سرخس و ماجرای زندانی شدن آن حضرت علیه السلام 139
- آثار تاریخی سرخس 139
- خروج امام علی بن موسی الرضا علیه السلام از سرخس 141
- راه قدیمی سرخس به مرو 142
- مرو 143
- راه کنونی مشهد به سرخس و مرو 145
- حکومت عباسیان در مرو 146
- ورود حضرت رضا علیه السلام به مرو 148
- طراح ولایتعهدی 149
- ولایتعهدی 149
- پیشنهاد خلافت 152
- مراسم ولایتعهدی 156
- دستخط امام بر عهدنامه ولایتعهدی 159
- دعای باران 161
- مخالفان ولایتعهدی 162
- برپایی نماز عید 164
- ملاحظاتی پیرامون ماهیّت ولایتعهدی و شهادت حضرت رضا علیه السلام 166
- موقعیّت اول: دوران بحران و طرح اندیشه اوّلیه ولایتعهدی (خلافت) 171
- بررسی چند موقعیت 171
- موقعیّت دوّم: دوران تلاطم سیاسی و نیاز به عامل توازن و تعدیل 172
- موقعیت سوّم: ناکامی در هدف و بازگشت به مواضع نیاکان (شهادت امام رضا علیه السلام ) 176
- یادداشتها 180
- اشاره 180
- مسیر راه مکّه تا قادسیه (کوفه) به نقل از الاعلاق النفیسه 181
- مسیر راه مکّه تا بصره 184
- مسیر راه قادسیه (کوفه) تا بصره 185
- راه مکه تا کوفه (قادسیه) به نقل از البلدان 186
- متن کامل عهدنامه ولایتعهدی 187
- اشاره 195
- منابع و مآخذ 195
- منابع و مآخذ (فارسی و عربی) 196
- منابع جغرافیایی 196
- منابع تاریخی و سرگذشت نامه ها 197
- منابع تاریخ محلّی 202
- سفرنامه ها 204
- نقشه ها 204
- مآخذ تصاویر و نقشه های بخش ضمائم کتاب 205
- تاریخ تألیف برخی از منابع مورد استفاده در تحقیق حاضر 206
- کتابنامه 210
- اشاره 210
- کتابنامه منابع تاریخ محلّی شهرهایی از ایران که در مسیر حرکت امام رضا علیه السلام واقع شده است 211
- کتابنامه امام علی بن موسی الرضا علیه السلام 214
- الف) منابع اختصاصی فارسی 214
- ب) منابع اختصاصی عربی 216
- ج) منابع عمومی عربی و فارسی 216
1- «نخستین کسی که به فرمان مأمون با تو بیعت می کند من هستم.» مقایسه کنید با سایر منابع که عبّاس فرزند مأمون را نخستین فردی که با حضرت رضا علیه السلام به عنوان ولایتعهدی بیعت کرد نام برده اند: شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا علیه السلام، 2/387؛ ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ص375؛ فتال نیشابوری، روضه الواعظین، ص371؛ شیخ مفید، الارشاد، ص290؛ طبری، تاریخ طبری، ترجمه ابوالقاسم پاینده، 13/5659، و سایر منابع.
2- روانش پاک باد.
3- ابوالفضل بیهقی، تاریخ بیهقی، 6/1-190.
4- عبدالحسین زرین کوب، تاریخ مردم ایران، 2/98.
مردی که هر دو دستش یکسان از او فرمان می برند.(1) ابن اثیر می نویسد: در جنگی نابرابر که میان علی بن عیسی بن ماهان با طاهربن حسین در حوالی ری رخ داد، طاهربن حسین برای مقابله با دشمن، سپاه خود را به دسته های کوچک تقسیم کرد. در این هنگام عباس بن لیث(2) از قلب سپاه دشمن به وی حمله کرد و طاهر با دو شمشیر به سوی او تاخت و عباس بن لیث را با ضربتی به دو نیمه کرد و این اقدام باعث گسیخته شدن سپاه دشمن و هزیمت آنها شد و بدین جهت او را ذوالیمینین خواندند.
مسعودی نیز می گوید: سبب شکست سپاه ضربتی بود که طاهر با هر دو دست به عباس بن لیث زد، و به همین جهت او را طاهر ذوالیمینین نامند زیرا هر دو دست را برای شمشیر زدن به کار می برد.(3)
ملاحظاتی درباره سفر حضرت به قم
برخلاف تأکید و تصریح منابع و کتب تاریخی در تعیین مسیر حرکت امام علی بن موسی الرضا علیه السلام از سوی بصره و اهواز و فارس به خراسان و این که مأمون، رجاءبن ابی ضحاک را برحذر داشته بود که حضرت از مسیر کوفه و قم عبور کند، برخی از تذکره نویسان می نویسند: حضرت در سفر به خراسان وارد قم شد و مورد استقبال شدید مردم شیعه قم قرار گرفت و در منزلگاهی که فرود آمد مدرسه ای ساخته شد که امروزه به مدرسه رضویّه مشهور است.
فرحه الغری می نویسد: حضرت رضا علیه السلام وارد قم شد و مردم که از ورود آن حضرت با خبر شده بودند به ملاقات آن حضرت می شتافتند و برای ضیافت ایشان بر یکدیگر پیشی می گرفتند، حضرت برای قطع خصومت فرمود: (اِنَّ النّاقَهَ مَأمُورَهٌ) این شتر مأمور است و به هر کجا برود همانجا منزل خواهیم کرد. شتر به حرکت
درآمد تا کنار خانه ای زانو زد. صاحب آن خانه شب قبل از ورود آن حضرت در خواب دیده بود که حضرت رضا علیه السلام فردا میهمان او خواهند بود و چون رؤای او به