(حج از دیدگاه قرآن و حدیث (تفسیر موضوعی المیزان صفحه 30

1- الـميــــزان ج: 14، ص: 524.

(58) حج

شعائر اللّه

«... ذلِـكَ وَ مَـنْ يُـعَظِّمْ شَعائِرَ الـلّهِ فَاِنَّها مِنْ تَـقْوَي الْـقُلُوبِ،»

«لَكُمْ فيها مَنافِعُ اِلي اَجَلٍ مُسَمًّي ثُمَّ مَحِلُّها اِلَي الْبَيْتِ الْعَتيقِ،»

«چنين و هر كس قرباني‌هاي خدا را بزرگ دارد اين از پرهيزگاري دلها است،»

«شما را تا مدتي از آن منفعت‌ها است، سپس زمان رنج آن تا برگشتن به خانه كعبه ادامه دارد.» (32 و 33 / حج)

«ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللّهِ فَاِنَّها مِنْ تَقْوَي الْقُلُوبِ،» كلمه شعائر جمع شعيره است و شعيره به معناي علامت است و شعائر خدا علامتهايي است كه خداوند آنها را براي

شعائر اللّه (59)

اطاعتش نصب فرموده، همچنانكه خودش فرمود: «اِنَّ الصَّفاوَ الْمَرْوَة َمِنْ شَعائِرِ اللّهِ،» و نيز فرموده: «وَ الْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللّهِ ...،» و مراد از آن، شتري است كه براي قرباني سوق داده مي‌شود و با شكافتن كوهانش از طرف راست آن را علامت‌گذاري مي‌كننــد تا معلــوم شود كه اين شتــر قــربــاني است - ائمه اهل بيت عليهم‌السلام آيه را چنيـــن تفسيــر كــرده‌انــد.