(حج از دیدگاه قرآن و حدیث (تفسیر موضوعی المیزان صفحه 33

است پس اسلام بياوريد، تسليمش شويد به اينكه عمل خود را خالص و تنها براي او به جا بياوريد و در قربانيهاي خود به خدايي ديگر تقرب مجوييد! «وَ بَشِّرِ الْمُخْبِتينَ!» در اين جمله اشاره‌اي است به اينكه هر كه براي خدا در حج خود اسلام و اخلاص داشته باشد او از مخبتين است و آن وقت خود قرآن كريم مخبتين را چنين تفسير فرموده: «اَلَّذيـنَ اِذا ذُكِـرَ اللّـهُ وَجِلَـتْ قُلُوبُهُـمْ وَ الصّابِريـنَ عَلـي ما اَصابَهُـمْ وَ الْمُقيمِي الصَّلوةِ وَ مِمّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ،» و انطباق اين چند صفتي كه در آيه شريفه در تفسير اخبات آمده با كسي كه حج خــانــه خــدا را بــا اســلام و تسليــم به جــا مي‌آورد، روشــن اســت چــون صفــات مــذكــور عبــارت است از: تــرس از خــــدا، صبــــر، بــه پــا داشتــن نمــاز و انفــاق كــه همــه‌اش در حــج هســت!(1)

1- الـميــــزان ج: 14، ص: 529.

(64) حج

گوشت قرباني و خون آن به خدا نمي‌رسد...

«وَ الْبُـدْنَ جَعَلْناهـا لَكُـمْ مِـنْ شَعائِـرِ اللّهِ لَكُمْ فيها خَيْرٌ فَاذْكُروُا اسْمَ اللّهِ عَلَيْها صَـوافَّ فَـاِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِـنْها وَ اَطْـطِمُوا الْـقانِعَ وَالْـمُعْتَرَّ كَـذلِـكَ سَـخَّرْنـاهـا لَـكُمْ لَـعَـلَّـكُمْ تَـشْكُـروُنَ،»

«لَنْ يَنالَ اللّهُ لُحُومُها وَلا دِماؤُها وَلكِنْ يَنالُهُ‌التَّقْوي مِنْكُمْ كَذلِكَ سَخَّرَها لَكُمْ لِتُكَبِّروُا اللّهَ عَلي ما هَديكُمْ وَ بَشِّرِ الْمُحْسِنينَ،»

«و قربانيها را براي شما از مراسم حج قرار داديم كه غذايتان نيز هست نام خدا را در آن حال كه به پا ايستاده‌اند بر آنها ياد كنيد و چون پهلو به زمين نهادند از گوشتشان بخوريد و به فقير و سائل هم بخورانيد، اين چنين، حيوانات

گوشت قرباني و خون آن به خدا نمي‌رسد... (65)

را بـه خدمـت شـما گـرفتيم شـايد سپـاس داريد،»

«گوشت قرباني و خون آن به خدا نمي‌رسد، چنين، حيوانات را به خدمت شما گرفتيم تا خدا را براي هدايتي كه شما را كرده، بزرگ شماريد و نيكوكاران را بـشـــــــارت بـــــده!» (36 و 37 / حـــــج)