(حج از دیدگاه قرآن و حدیث (تفسیر موضوعی المیزان صفحه 50

(102) حج

داد و ستد در ايام حج

«لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ اَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ!» (198 / بقره)

اين آيه شريفه مي‌خواهد بفرمايد: در خلال انجام عمل حج دادوستد حلال است، چيزي كه هست از بيع و دادوستد تعبير فرموده به طلب فضل پروردگار و اين تعبير در سوره جمعه نيز آمده، آنجا كه مي‌فرمايد: «يا اَيُّهَاالَّذينَ امَنُوا اِذا نُودِيَ لِلصَّلوةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا اِلي ذِكْرِ اللّهِ وَ ذَروُا الْبَيْعَ - تا آنجا كه مي‌فرمايد - فَاِذا قُضِيَتِ الصَّلوةُ فَانْتَشِروُا فِي الاَْرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللّهِ!» (9 و 10 / جمعه) چون در اين دو آيه نخست از دادوستد تعبير به بيع كرده و سپس از همان تعبير به طلب رزق خدا نموده و بهمين جهت است كه در سنت نيز ابتغاي از فضل خدا در آيه مورد بحث به بيع تفسير

داد و ستد در ايام حج (103)

شـده، پس آيـه دليل بر اين است كه دادوستد در خلال عمل حج مباح و جايز است.(1)

وقوف در عرفات و مشعرالحرام

«فَاِذا اَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْكُرُوا اللّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ!» (198 / بقره) اَفَضْتُم به معناي بيرون شدن دسته جمعي عده‌اي است از محلي كه بودند، پس آيه دلالت دارد بر اينكه وقوف به عرفات هم واجب است، همچنانكه وقوف به مشعرالحرام كه هـمان مـزدلـفـــه بـاشــد واجـب اسـت.

1و2- الـميـــــزان ج: 2، ص: 117.

(104) حج