(حج از دیدگاه قرآن و حدیث (تفسیر موضوعی المیزان صفحه 64

حكم شكار در حال احرام

«يأَيُّهَا الَّذينَ ءَامَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللّهُ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ اَيْديكُمْ وَ رِماحُكُمْ لِيَعْلَــمَ اللّــهُ مَـنْ يَخــافُهُ بِـالْغَيْــبِ فَمَـنِ اعْتَـدي بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ اَليمٌ»

«اي كساني كه ايمان آورديد خداوند هر آينه و مسلما شما را با چيزي از شكار مي‌آزمايد به طوري كه شكار تا دسترس و تيررس شما به شما نزديك مي‌شود تا بداند كه كيست كه از او به غيب مي‌ترسد پس كسي كه از اين به بعد از

1- الـميــزان ج: 5، ص: 264.

(138) حج

حــدود خــداونــد تجــاوز كنــد (و در حــال احــرام شكــار كنــد،) براي اوســت عــذابي دردنــاك،» (94 / مـائـده)

«يأآَيُّهَاالَّذينَ ءَامَنُواْ لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ اَنْتُمْ حُرُمٌ وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدا فَجَزآءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيا بلِغَ الْكَعْبَةِ اَوْ كَفّارَةٌ طَعامُ مَسكينَ اَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياما لِيَذُوقَ وَ بالَ أَمْرِهِ عَفَا اللّهُ عَمّا سَلَفَ وَ مَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَ اللّهُ عَزيزٌ ذُوانْتِقامٍ»

«اي كساني كه ايمان آورديد شكار را نكشيد در حالي كه شما در احراميد و كسي كه از شما عمدا شكاري بكشد كفاره آن نظير همان شكار است از چهار پايان اهلي، دو نفر از شما كه صاحب عدالتند حكم به آن مي‌كنند، در حالي كه آن كفاره را هدي قرار داده و آنرا به كعبه مي‌رساند، يا اينكه كفاره‌اش طعام دادن به مسكينان و يا به جاي اطعام هر مسكين يك روز روزه است تا بچشد كيفر نافرماني خود را، خداوند گناهان گذشته را عفو كرده است و اگر

حكم شكار در حال احرام (139)

كسي دوباره چنين معصيتي كند خدا از او انتقام مي‌گيرد و خداوند عزيز و انتقام‌گير است. (95 / مائده)