ویژگیهای امام رضا علیه السلام صفحه 98

ماهيت نيست تا در مكاني باشد و مركب نيست تا چگونگي داشته باشد).

پس خدا به چگونگي و مكان گرفتن شناخته نشود و به هيچ حسي درك نگردد و با هيچ معياري به سنجش نيايد.

- در صورتي كه او به هيچ حسي ادراك نشود پس چيزي نيست!!

- واي بر تو! چون حواس تو از ادراك او عاجز است خدائي و ربوبيت او را انكار كرده‌اي! ولي ما چون حواسمان از ادراك عاجز گشت، يقين كرديم او پروردگار ماست كه برخلاف همه‌ي موجودات است (ما دانستيم كه تنها جسم و ماده است كه به حس درك شود و آنچه با حواس درك شود آفريده شده است و محتاج است و خالق و صانع موجودات عالم محال است كه آفريده شده‌ي چيز ديگر باشد، ولي تو چون به اين حقيقت پي نبردي در نقطه‌ي مقابل ما قرار گرفتي.)

- به من بگو خدا از چه زماني بوده است؟!

- تو به من بگو چه زماني بوده كه او نبوده است، تا بگويم از چه زماني بوده است.

- دليل بر وجود او چيست؟

- من چون تن خود را نگريستم فهميدم كه نمي‌توانم در طول و عرض آن زياد يا كم كنم.

هنگامي كه فهميدم قدرت ندارم زيان و بدي‌ها از خودم دور كرده و خوبي‌ها و سودها را جلب كنم، يقين كردم اين ساختمان سازنده‌اي دارد و به وجود آن اعتراف كردم. علاوه بر اين، گردش فلك به قدرت اوست و پيدايش ابر و وزش بادها و جريان خورشيد و ماه و ستارگان و نشانه‌هاي شگفت و آشكار ديگر را ديدم و دانستم كه اين دستگاه و اين سازمان منظم و تشكيلات منسجم اين جهان، آفريننده و مدبري دارد. [197].