جامعه‌شناسی از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 32

(62) جامعه‌شناسي

پايه سوم جامعه اسلامي: صبر، مقاومت، مرابطـه

جامعه اسلامي: صبر، مقاومت، مرابطـه

«يا اَيُّهَاالَّذين آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَاتَّقُوا اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.»

«اي اهل ايمان در كار دين صبور باشيد و يكديگر را به صبر و مقاومت سفـارش كنيد و مهيا و مراقب كار دشمـن بــوده و خـــدا ترس باشيد، باشد كه پيروز و رستگــار گــرديــد.» (200 / آل عمران)

«اِصْبِرُوا»: امرهائي كه در اين آيه آمده يعني أمر «اِصْبِرُوا» و «صابِرُوا» و «رابِطُوا» و «اِتَّقُوا» همه مطلق و بدون قيد است، در نتيجه صبرش، هــم شامــل صبر بر شدائد مي‌شود و هم شامل صبر در اطاعت خدا، و همچنيــن صبـر بر ترك معصيت و بهـر حـال منظور از آن صبـر تك تك افـراد است.

«صابِرُوا»: دنبالش همين صبر را به صيغه مفاعله يعني «صابِرُوا» آورده كه در مواردي استعمال مي‌شود كه ماده فعل بين دو طرف تحقق مي‌يابد. مُصابَرَه: عبارت

پايه سوم جامعه اسلامي: صبر، مقاومت، مرابطه (63)

است از اين‌كه جمعيتي به اتفاق يكديگر اذيت‌ها را تحمل كنند و هر يك صبر خود را به صبر ديگري تكيه دهد و در نتيجه بركاتي كه در صفت صبر هست دست به دست هم دهد و تأثير صبر بيشتر گردد.

اين معنا امري است كه هم در فرد، اگر نسبت به حال شخصي او در نظر گرفته شود، محسوس است، و هم در اجتمــاع، اگــر نسبــت به حــال اجتماع و تعاون آن در نظر گــرفتــه شــود، چون باعث مي‌شود كه تك تك افراد نيروي يكديگر را به هم وصل كنند و همه نيروها يكي شـود.