جامعه‌شناسی از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 66

هدايتشان كند، ولي منافقان اين را نمي‌فهمند. اين است معناي «وليكن منافقين نمي‌فهمند.»يعني وجه حكمـت ايـن را نمـي‌داننــد. (1)

نهي از نفاق و ترك ولايت مؤمنين و قبول ولايت كفار

«يآ اَيُّهَا الَّـــذينَ امَنُــوا لا تَتَّخِـــــذُوا الْكـــافِـــــريــنَ اَوْلِيـــآءَ مِــنْ دُونِ الْمُؤْمِنيـــنَ اَتُريدُونَ اَنْ تَجْعَلُـــوا لِلّـهِ عَلَيْكُـــــمْ سُلْطـــانـــــا مُبينــا »

«شمـا كــه مؤمنيــد بــه جــاي مؤمنيــن كـافـران را دوست خــود مگيــريــد، مگر مي‌خـواهيـد عليه خود براي خـدا دليلي روشن پديد آريــد؟ (144 / نساء)

«اِنَّ الْمُنافِقينَ فِي الدَّرْكِ الاَْسْفَـــلِ مِــنَ النّارِ وَ لَــنْ تَجِـــدَلَهُــمْ نَصيــــرا» «منــافقــان در طبقـــه زيــريــن جهنمنـــد و هــرگـــز بـــرايشـــان يـــاوري نخـــواهـــي يــافــت،» (145 / نسـاء)

1-الميـزان ج: 19 ص: 469 .

نهي ازنفاق وترك ولايت مؤمنين و قبول ولايت كفار (139)

«اِلاَّ الَّذينَ تابُــوا وَ اَصْلَحُوا وَ اعْتَصَمُــوا بِاللّــهِ وَ اَخْلَصُــوا دينَهُـــمْ لِلّــهِ فَـاُولآئِـكَ مَـــعَ الْمُؤْمِنيــنَ وَ سَــوْفَ يُؤْتِ اللّـهُ الْمُؤْمِنيـنَ اَجْــرا عَظيمــا»

«مگر آنها كه توبه كرده و به اصلاح خود گرايند و به خدا متوسل شده و دين خويش را بـراي خـدا خـالص كـرده‌انـد، آنـان قـرين مـؤمنـاننـد و خـدا مؤمنــان را پـــــاداشـي بــــزرگ خـــــواهــد داد.» (146 / نســـاء)

اين آيه شريفه مؤمنين را نهي مي‌كند از اينكه به ولايت كفار و سرپرستي آنها بپيوندند و ولايت مؤمنين را ترك كنند و سپس آيه شريفه دوم مسأله را تعليل مي‌كند، به تهديد شديدي كه از ناحيه خداي تعالي متوجه منافقين شده و اين بيان و تعليل، معنائي جز اين نمي‌تواند داشته باشد كه خداي تعالي ترك ولايت مؤمنين و قبول ولايت كفــار را نفــاق دانستــه و مؤمنين را از وقـوع در آن بر حذر مي‌دارد.