افسانه تحریف قرآن‌ صفحه 101

از جمله آیه: «یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ فی علی» و غیر آن ساقط شده، حرفی است که پیش علماء اعتبار ندارد «1».

9- شیخ محمد بن حسن حر عاملی، صاحب کتاب با ارزش وسائل الشیعه، متوفای 1104 هجری‌

9- شیخ محمد بن حسن حر عاملی، صاحب کتاب با ارزش وسائل الشیعه، متوفای 1104 هجری

، طی مقاله‌ای در رابطه با اثبات عدم تحریف قرآن، می‌گوید: کسی که در تاریخ و اخبار و آثار تتبع و تفحص دارد، با علم یقین می‌داند که قرآن در بالاترین حد تواتر و با نقل هزاران نفر از صحابه ثابت شده و مجموعه‌ای مدون در زمان رسول الله (ص) بوده است «2».

این حرف صریح و آشکار یکی از بزرگان و محدثین شیعه درباره اثبات این حقیقت است که نقص و تحریف به حریم قرآن راه ندارد، ولی شما می‌بینید بعضی از دروغگوها به او نسبت داده‌اند که او قائل به تحریف قرآن می‌باشد «3».

10 عالم محقق، زین الدین بیاضی صاحب کتاب (الصراط المستقیم)

10 عالم محقق، زین الدین بیاضی صاحب کتاب (الصراط المستقیم)

در تفسیر آیه: «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ» می‌گوید:

یعنی ما قرآن را از تحریف و تغییر و کم و زیاد شدن، نگهداری خواهیم نمود «4».

11- قاضی سید نور اللّه تستری می‌گوید:

11- قاضی سید نور اللّه تستری می‌گوید:

اینکه به شیعه امامیه نسبت داده‌اند که در قرآن تغییر رخ داده است. گفته همه امامیه نیست. بلکه گفته افراد بسیار کمی از آنهاست که در بین شیعه، جایگاهی ندارند، «5»

__________________________________________________
(1) تفسیر آلاء الرحمن: ص 26
(2) اظهار الحق رحمت اللّه هندی، ص 129 و کتاب افسانه تحریف، ص 239
(3) السنة و الشیعة، ص 93
(4) اظهار الحق: ج 3، ص 130
(5) الاء الرحمن شیخ مجاهد بلاغی: ص 25- 26 بنقل از مصائب نواصب و اظهار الحق: ج 2، ص 129