- مقدمه مترجم 1
- افسانه تحریف قرآن 1
- اشاره 4
- 1- معنای تحریف 4
- اشاره 5
- الف- تحریف در حروف و حرکات 5
- تحریف معنوی: 5
- تحریف لفظی: 5
- ب- تحریف در کلمات 6
- ج- تحریف در آیات و سورهها 7
- برهان تحریف نشدن قرآن از خود قرآن 8
- اشاره 8
- اشاره 8
- 1- انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون «1» 8
- ایرادهائی که بر این استدلال وارد شده و پاسخ آنها 9
- براهین تحریف نشدن قرآن از روایات 12
- 2- آیه شریفه وَ إِنَّهُ لَکِتابٌ عَزِیزٌ لا یَأْتِیهِ الْباطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِیلٌ مِنْ حَکِیمٍ حَمِیدٍ.) «1» 12
- 2- گرد آوری قرآن در زمان پیامبر (ص) و نفی تحریف از آن 18
- اشاره 18
- برهان تاریخی 26
- تحریف نزد شیعه و اهل سنت 28
- اشاره 29
- اختلاف قرآنهای صحابه: 29
- روایات اهل سنت در اطراف تحریف 29
- قرآن ابن زبیر 36
- قرآن عبد اللّه بن عمرو بن العاص 37
- قرآن حفصه 38
- اختلاف در قرآنهای تابعین «2» 38
- قرآن ام سلمه 38
- قرآن عائشه 38
- 3- تحریف در صحاح و غیره 41
- 4- پاسخ ما از روایات اهل سنت در مورد تحریف 53
- اشاره 53
- جریان بسم اللّه و تحریف قرآن 57
- حروف مقطعه نام سورهها هستند 58
- نسخ تلاوت 59
- 5- گرد آوری قرآن و تحریف 65
- اشاره 65
- تحریف و روایات شیعه 75
- 6- شیعه و تحریف 94
- 1- فضل بن شاذان نیشابوری 94
- اشاره 94
- 3- سید مرتضی علی بن حسین موسوی علوی 95
- 2- ابو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه قمی 95
- 4- شیخ الطائفه ابو جعفر محمد بن حسن طوسی 96
- 6- سید بن طاووس 98
- 5- ابو علی طبرسی 98
- 7- ملا محسن، معروف به فیض کاشانی 99
- 8 محمد بهاء الدین عاملی معروف به شیخ بهائی 100
- 11- قاضی سید نور اللّه تستری میگوید: 101
- 9- شیخ محمد بن حسن حر عاملی، صاحب کتاب با ارزش وسائل الشیعه، متوفای 1104 هجری 101
- 10 عالم محقق، زین الدین بیاضی صاحب کتاب (الصراط المستقیم) 101
- 16- آیة اللّه کوه کمری 102
- 14- محمد جواد بلاغی 102
- 12- مقدس بغدادی 102
- 17- مرحوم سید محسن امین عاملی 102
- 13- کاشف الغطاء 102
- 15- سید مهدی طباطبائی معروف به بحر العلوم 102
- [سایر علما] 103
- 7- داستان قرآن علی علیه السلام 105
- 8- مصحف فاطمه علیها السلام 112
- اشاره 117
- نخستین برهان طبرسی 117
- 9- فصل الخطاب، تحریف، اهل سنت 117
- برهان دوم 118
- برهان سوم 119
- برهان چهارم 119
- برهان پنجم 120
- برهان ششم 120
- برهان هفتم 121
- برهان هشتم 121
- برهان نهم 122
- برهان یازدهم 123
- برهان دهم 123
- برهان دوازدهم 124
- منابع کتاب 128
خدا و پیامبر (ص) صورت نگرفته بلکه از طرف مسلمانان بوجود آمده است.
و علت آنهم اینست که مسلمانان (بخصوص در سدههای پس از رحلت پیامبر (ص)) اطلاع درستی نسبت به قرائت مورد توجه پیامبر گرامی اسلام که به پیشینیان آموخته بود نداشتند. و نیز از طرفی، پراکنده بودن آنها در شهرهای مختلف مانند: عراق و شام و ... که هر کدام لهجه مخصوصی داشتند، زمینه را برای پیدایش تحریف در حرکات و حروف قرآن مهیا میساخت.
در مورد علت این نوع تحریف قرآن، قابل ذکر است که این کتاب آسمانی در آغاز نزول و زمان رسول اکرم (ص)، نقطه و اعراب نداشته است. بهمین جهت پس از نقطه گذاری بر سر قرائت دستهای از آیات، اختلاف ایجاد شده و احیانا ترکیب کلمات بهم ریخته مثلا کلمه «فتبینوا» «1» توسط برخی «فتنبتوا» خوانده شده است.
و این نوع اختلاف در قرائت را اهل سنت در کتب تفسیر و قرائت نوشتهاند همانطور که شیعه نیز از طرق مختلف، نقل کرده است.
برای اطلاع بیشتر در این خصوص میتوان به تفسیر مجمع- البیان مراجعه نمود. مرحوم طبرسی در کتاب مجمع اختلاف در قرائت را از طریق علماء اهل سنت به تفصیل نقل کرده است.
ب- تحریف در کلمات
ب- تحریف در کلمات
در مورد این گونه تحریف، باید گفت: تنها نوع خاصی از آن د قرآن پدید آمده است و ما در آینده نمونهای از آن را نقل خواهیم نمود.
و این نوع تحریف هم عمدتا از طریق اهل سنت روایت شده است.
__________________________________________________
(1) آیه 6 سوره حجرات