- مقدمه مترجم 1
- افسانه تحریف قرآن 1
- اشاره 4
- 1- معنای تحریف 4
- اشاره 5
- تحریف لفظی: 5
- الف- تحریف در حروف و حرکات 5
- تحریف معنوی: 5
- ب- تحریف در کلمات 6
- ج- تحریف در آیات و سورهها 7
- برهان تحریف نشدن قرآن از خود قرآن 8
- 1- انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون «1» 8
- اشاره 8
- اشاره 8
- ایرادهائی که بر این استدلال وارد شده و پاسخ آنها 9
- 2- آیه شریفه وَ إِنَّهُ لَکِتابٌ عَزِیزٌ لا یَأْتِیهِ الْباطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِیلٌ مِنْ حَکِیمٍ حَمِیدٍ.) «1» 12
- براهین تحریف نشدن قرآن از روایات 12
- 2- گرد آوری قرآن در زمان پیامبر (ص) و نفی تحریف از آن 18
- اشاره 18
- برهان تاریخی 26
- تحریف نزد شیعه و اهل سنت 28
- روایات اهل سنت در اطراف تحریف 29
- اشاره 29
- اختلاف قرآنهای صحابه: 29
- قرآن ابن زبیر 36
- قرآن عبد اللّه بن عمرو بن العاص 37
- اختلاف در قرآنهای تابعین «2» 38
- قرآن ام سلمه 38
- قرآن عائشه 38
- قرآن حفصه 38
- 3- تحریف در صحاح و غیره 41
- 4- پاسخ ما از روایات اهل سنت در مورد تحریف 53
- اشاره 53
- جریان بسم اللّه و تحریف قرآن 57
- حروف مقطعه نام سورهها هستند 58
- نسخ تلاوت 59
- 5- گرد آوری قرآن و تحریف 65
- اشاره 65
- تحریف و روایات شیعه 75
- 1- فضل بن شاذان نیشابوری 94
- 6- شیعه و تحریف 94
- اشاره 94
- 3- سید مرتضی علی بن حسین موسوی علوی 95
- 2- ابو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویه قمی 95
- 4- شیخ الطائفه ابو جعفر محمد بن حسن طوسی 96
- 6- سید بن طاووس 98
- 5- ابو علی طبرسی 98
- 7- ملا محسن، معروف به فیض کاشانی 99
- 8 محمد بهاء الدین عاملی معروف به شیخ بهائی 100
- 9- شیخ محمد بن حسن حر عاملی، صاحب کتاب با ارزش وسائل الشیعه، متوفای 1104 هجری 101
- 11- قاضی سید نور اللّه تستری میگوید: 101
- 10 عالم محقق، زین الدین بیاضی صاحب کتاب (الصراط المستقیم) 101
- 14- محمد جواد بلاغی 102
- 16- آیة اللّه کوه کمری 102
- 15- سید مهدی طباطبائی معروف به بحر العلوم 102
- 12- مقدس بغدادی 102
- 17- مرحوم سید محسن امین عاملی 102
- 13- کاشف الغطاء 102
- [سایر علما] 103
- 7- داستان قرآن علی علیه السلام 105
- 8- مصحف فاطمه علیها السلام 112
- اشاره 117
- 9- فصل الخطاب، تحریف، اهل سنت 117
- نخستین برهان طبرسی 117
- برهان دوم 118
- برهان سوم 119
- برهان چهارم 119
- برهان پنجم 120
- برهان ششم 120
- برهان هشتم 121
- برهان هفتم 121
- برهان نهم 122
- برهان یازدهم 123
- برهان دهم 123
- برهان دوازدهم 124
- منابع کتاب 128
«اقرؤهم ابی بن کعب «1»».
و ابن مسعود که پیامبر (ص) درباره او نیز فرمود:
«اقرؤوا بقراءة ابن ام عبد «2»» یعنی قرآن را با قرائت «ابن ام عبد» «3» بخوانید.
بنابر این با وجود این افراد در مدینه، تصور اینکه ابو بکر و عمر میترسیدند قرآن از بین برود، بیهوده است.
ج: اینکه ما، در گذشته ثابت کردیم که قرآن در زمان رسول- اکرم (ص) گردآوری شده است و داستان جمع آوری آن در زمان خلفاء، دروغ محض است بعلاوه اهمیت ندادن پیامبر (ص) به گرد آوری قرآن نقیصهای برای آنحضرت محسوب میگردد بخصوص که مسئولیت جمع- آوری و حفظ قرآن مجید برای نسلهای آینده، به لحاظ اهمیت از دیگر مسئولیتهای رسول اکرم (ص) کمتر نبوده است.
بنابر این وقتی روشن شد که قرآن در زمان رسول خدا (ص) جمع- آوری شده دلیلی برای پذیرفتن این روایات وجود ندارد.
د: بعد از اینکه تواتر همه قرآن و خالی بودن آن از فزونی و کاستی پیش همه پذیرفته شد، ناچار باید روایاتی که قرآن را به خبر واحد اثبات میکند به دور ریخت. بعلاوه اگر خواننده در این روایات، دقت نماید متوجه میشود که هدف از نقل اینگونه روایات ضعیف این- بوده که فضیلتهائی را برای هر یک از گردآورندگان و کسانی که دستور گردآوری آن را دادند ثابت نمایند. و چون هدف اصلی این بود. لذا به نتیجه نقل این گونه روایات که اثبات قرآن به خبر واحد و نهایتا حجیت نداشتن آن است توجهی نکردهاند.
__________________________________________________
(1) مستدرک الصحیحین: ج 3، ص 53، و الطبقات الکبری: ج 2، ص 340، و اخبار اصبهان: ج 2، ص 13
(2) المصنف ابن ابی شیبه: ج 10، ص 520 و 521
(3) «ابن ام عبد» لقب دیگر ابن مسعود است. مترجم