افسانه تحریف قرآن‌ صفحه 9

آقای خوئی در این مورد می‌گوید: مدلول این آیه، حفظ و صیانت قرآن از هر گونه تحریفی است و تأکید دارد بر اینکه: امکان هر گونه دخل و تصرفی بوسیله دستهای آلوده بر خیانت و جنایت در قرآن کریم منتفی بوده، هرگز بازیچه فتنه جویان قرار نمی‌گیرد «1».

فخر رازی در تفسیر کبیرش پیرامون این آیه می‌گوید: «... و ما قرآن را از هر گونه تحریف و زیاد و کم شدن، نگهداری می‌کنیم» «2».

مرحوم فیض کاشانی اظهار می‌دارد: و انا له لحافظون، یعنی:

ما قرآن را از تحریف و تغییر و فزونی و کاستی، محافظت می‌کنیم «3».

و از حسن نقل است که در معنای آیه چنین گفته است:

خداوند متعال خود حفظ و نگهداری قرآن را بدانگونه که نازل شده، تا پایان این جهان، بر عهده گرفته است. و امت اسلام را موظف فرموده که قرآن مجید را از نسلی به نسل دیگر منتقل نمایند. و این روند را تا قیام قیامت ادامه دهند. و حجت را بر همه کسانی که دعوت پیامبر (ص) را پذیرفته‌اند تمام کنند «4».

ایرادهائی که بر این استدلال وارد شده و پاسخ آنها

ایرادهائی که بر این استدلال وارد شده و پاسخ آنها

اشکال اول: ممکن است کسی در اشکال به آنچه گفته شد، اظهار کند که آیه شریفه در صدد بیان این حقیقت است که حریم قرآن از زیاده و نقصان مصون و محفوظ است ولی همینکه قرآن پیش عده‌ای، مصون و محفوظ باشد، مفاد آیه محقق گردیده است و لازم نیست که

__________________________________________________
(1) البیان ص 226
(2) التفسیر الکبیر: ج 19 ص: 160- 161
(3) تفسیر صافی: ج 1 ص: 898 چاپ اسلامیه
(4) مجمع البیان: ج 5 و 6 ص 331- و قتاده می‌گوید: (حتی شیطان هم قدرت ندارد باطلی را بر آن قرآن بیفزاید یا حرف حقی را از آن کم نماید) در المنثور ج 4 ص 94