خداشناسی از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 165

(338) خداشناسي

نواختي حوصله‌اش سر نرود و دچار كسالت و ملال نشود و يا از تنهايي درآيد و از وحشت خلوت رهايي يابد.

و خلاصه اگر خداي سبحان هم مانند ما باشد، كه از تكرار يك عمل خسته مي‌شويم، لذا با آن بازي مي‌كنيم، تا ملال و خستگي و كسالت و سستي خود را دفع كنيم، در اين صورت از نظري ديگر همين لعب خدا لهو هم خواهد شد، لهو كردن خدا با چيزي از مخلوقات خود محال است. لهو و لعب در كار خدا كه همان خلق او باشد نيست. حاصل كلام اين است كه، مردم به سوي پروردگار خود بازگشت دارند و بر طبق اعمالشان محاسبه و مجازات مي‌شوند، كه جزايشان ثواب است و يا عقاب. پس چون چنين است بر خدا لازم است انبيايي مبعوث كند، تا مردم را به ثواب دعوت نموده، به عمل و اعتقادي راهنمايي كنــد كه به ثــواب و پاداش نيك منتهي گردد، پس معاد غرض از خـلقت و عـلت نـبوت است.(1)

معاد غرض از خلقت و علت رسالت (339)

اهداف مختلف آفرينش و انسان

«هُوَ الَّـذي خَـلَقَ الـسَّمواتِ وَالاَْرْضَ... لِيَبْلُوَكُمْ اَيُّكُمْ اَحْسَنُ عَمَلاً!» (7/ هود)

خـدا آسمـان‌ها و زميـن را - بـه آن صـورتي كـه مـلاحظـه مي‌شـود - سـاختـه به

1- الميــــــــــــــــزان ج 28، ص 83.

(340) خداشناسي

ايـن هـدف كـه شمـا را بيـازمـايـد و نيكـوكـاران شمـا را از بـدكـارانتـان تميـز دهــد.