مبانی مـالی و اقتصـادی اسلام از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 17

حكم زكات مالي

«خُـذْ مِـنْ اَمْـوالِهِـمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكّيهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ اِنَّ صَلاتَكَ سَكَــنٌ لَهُــمْ وَ اللّــهُ سَميــعٌ عَليــمٌ. اَلَــمْ يَعْلَمُــوآا اَنَّ اللّــهَ هُــوَ يَقْبَلُ التَّــوْبَــةَ عَــنْ عِبــادِهِ وَ يَــأْخُـــذُ الصَّدَقاتِ وَ اَنَّ اللّهَ هُوَ التَّوّابُ الرَّحيمُ»

1- الميزان، ج 16، ص 227 .

-39

از اموالشان زكات بگير، تا بدين‌وسيله پاكشان كني و اموالشان را نمو دهي، و درباره آنان دعاي خير كن كه دعاي تو مايه آرامش آنان است، و خدا شنوا و داناست، مگر ندانسته‌اند كه آن كس كه توبه از بندگانش مي‌پذيرد و زكات‌ها را مي‌گيرد خداست، و خـدا توبــه‌پــذيــر و رحيــم اســت . (103 و 104 / تـوبه)

اين آيه شريفه متضمن حكم زكات مالي است، كه خود يكي از اركان شريعت و ملت اسلام است، هم ظاهر آيه اين معنا را مي‌رساند و هم اخبار بسياري كه از طرق امامان اهــل‌بيــت عليهم‌السلام و از غير ايشان نقل شده است.

كلمه تطهير به معناي برطرف كردن چرك و كثافت‌از چيزي‌است، كه بخواهند پاك و

(40) مباني مالي و اقتصادي اسلام

صاف شود و آماده نشو و نماء گردد و آثار و بركاتش ظاهر شود، و كلمه تزكيه به معناي رشد دادن همان چيز است، بلكه آن را ترقّي داده خيرات و بركات را از آن بروز دهد، مانند درخت كه با هرس كردن شاخه‌هاي زائدش، نموّش بهتر و ميوه‌اش درشت‌تر مي‌شــود، پس ايــن كه هم تطهير را آورده و هم تزكيه را، خيال نشود كه تكرار كرده، بلكــه نكتــه لطيفي در آن رعــايت شــده است.

امــوال مشمـــول پــرداخــت زكــــات