مبانی مـالی و اقتصـادی اسلام از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 58

اين دو آيه دلالت دارند بر قريب بيست حكم از اصول احكام قرض و رهن و غير آن دو، و اخبار درباره اين احكام و متعلقات آن بسيار زياد است، و چون بحث درباره آن‌ها مربوط به علم فقه بود، ما از بحث در آن‌ها صرف‌نظر كرديم، كساني كه مايل باشند به آن مسايل آگاهي يابند مي‌توانند به كتــب فقه مراجعـه نمايند.

در آخر آيه اول مي‌فرمايد: «از خدا بترسيد خدا شما را تعليم مي‌دهد، كه او به همه چيز دانا است»، منظور از كلمه «وَ اتَّقُوااللّهَ» اين است كه مسلمانان از خدا بترسند و اوامــر و نـواهي ذكــر شده در اين آيه را به كار ببندند.

جمله: «وَ يُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَ اللّهُ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَليمٌ»، در مقام منّت نهادن ذكر شده، مراد از جمله مورد بحث، منّت نهادن بر مردم در مقابل اين نعمت است، كه شرايع دين و مسايل

احكام قرض دادن و قرض گرفتن در اسلام (145)

حلال و حـرام را بــراي آنــان بيــان فــرمــوده اسـت.

اسم جلاله اللّه را دو بار آورده، براي اين كه بفهماند، خدا كه شما را تعليم مي‌دهد به اين جهت است كه او به هر چيزي دانا است، و اگر او به هر چيزي دانا است، براي اين اسـت كـه اللّه اســت. (1)

1- الميزان، ج 2، ص 666 .

(146) مباني مالي و اقتصادي اسلام

بخش دوم :مباني‌قوانين‌اجتماعي‌ومالي‌اسلام‌در قرآن

فصل اول: انفاق، ركن مهم قـوانين اجتماعي اسلام