- مقدمه 1
- فصل اول 6
- اشاره 6
- مشخصات امام هادی علیه السلام 7
- کنیه و القاب امام هادی علیه السلام 12
- علت ملقّب شدن امام دهم به نقی و هادی 13
- سیمای امام هادی علیه السلام 24
- تسبیح و نقش نگین امام هادی علیه السلامو حرزی برای محافظت 25
- اشاره 26
- فصل دوم 26
- چرا و چگونه امام به سامراء منتقل شد؟ 27
- آیا امام به میل خود به سامراء رفت؟ 33
- اشاره 39
- فصل سوم 39
- ورود امام به سامراء و رفتار متوکل و دیگر خلفاء با امام و شیعیان و یارانش 40
- چرا امام در مقابل رژیم ظالمانه ی متوکل، قیام مسلّحانه نکرد؟ 61
- تدابیر امام، در زمینه ی آماده سازی تدریجی اذهان مردم، برای دوران غیبت 72
- حدیثی پیرامون ظهور و تعبیر مغرضانه ی دشمنان اسلام از آن 82
- فصل چهارم 93
- اشاره 93
- شبکه ارتباطی وکالت 94
- شیعیان امام هادی علیه السلام در ایران 100
- فصل پنجم 109
- اشاره 109
- اشاره 110
- فضایل و کرامات امام هادی علیه السلام 110
- الف زهد و پارسایی 111
- ب کَرَم و بخشش 114
- ج وقار و هیبت 120
- د علم و دانش 124
- ه کرامات 136
- و استجابت دعا 142
- ز کلمات و احادیث امام هادی علیه السلام 146
- اشاره 173
- فصل ششم 173
- فرزندان امام هادی علیه السلام 174
- فصل هفتم 187
- اشاره 187
- شهادت امام هادی علیه السلام 188
- منابع 196
تسبیح و نقش نگین امام هادی علیه السلامو حرزی برای محافظت
تسبیح آن حضرت: «سُبحانَ مَن هُو دائِمٌ لا یَسهوُ، سُبحانَ مَن هُو قائِمٌ لا یَلهُو سُبحانَ مَن هُو غَنِیٌّ لا یَفتَقِرُ، سُبحانَ اللهِ وَ بِحَمدِهِ».(1)
و نقش نگین حضرت «اللهُ رَبِّی و هُوَ عِصمَتی مِن خَلقِه»(2) بوده و انگشتری دیگری نیز داشتند که نقشش این بود: «حِفظُ العُهُودِ مِن اَخلاقِ المَعبُودِ».(3)
سیّد ابن طاووس از عبدالعظیم حسنی علیه السلام روایت کرده که امام محمد تقی علیه السلام این حرز (دعا) را برای پسرش امام علی نقی علیه السلام نوشت و وقتی ایشان کودک بود و در گهواره بود حضرت را با این دعا تعویذ(4) می کرد و آن را به اصحاب خود هم توصیه می نمود و آن دعا این است: «بسم الله الرحمن الرحیم، لا حَولَ وَ لا قُوَّهَ اِلاّ بِاللّهِ العَلیِّ العَظیمِ، اللهم ربَّ المَلائکهِ وَ الرُّوح...».(5)
1- .منتهی الآمالبه تحقیقباقری بیدهندی،ج 2، ص 1837 به نقلاز الدعواتراوندی، ص 94.
2- . منتهیالآمال بهتحقیق باقریبیدهندی، ج 2،ص 1836 به نقل ازبحارالانوار،ج 50، ص 263،والفصول المهمه،ص 226.
3- .منتهی الآمالبه تحقیقباقریبیدهندی، ج 2،ص 1836 به نقل ازبحارالانوار،ج 50، ص 117.
4- .تعویذ کردنیعنی در پناهآوردن، حفظکردن کسی،دعائی که بر کاغذنوشته به گردنیا بازو می بندند.«فرهنگ عمید».
5- .منتهی الآمالبه تحقیقباقریبیدهندی، ج 2،ص 1837 به نقل ازمهج الدعوات،ص 43 و زندگانیامام علیالهادی علیه السلام، ص 18 – وبحارالانوار،ج 91، ص 362 باب 48 «بعضادعیه الهادیو أحرازه».