ضَنْکاً»(1)
و نیز می فرماید:
«وَ مَنْ یُعْرِضْ عَنْ ذِکْرِ رَبِّهِ یَسْلُکْهُ عَذاباً صَعَداً»(2)
لازم است به این آیه ی شریفه نیز توجّه کنیم:
«یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاهِ
مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَهِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللَّهِ وَ ذَرُوا الْبَیْعَ ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ»(3)
وجه اینکه جمعه را جمعه گفته اند چیست و چرا ظرف «فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللَّهِ»، جمعه شده است؟
روایات اهل البیت علیهم السلام به این سؤال به خوبی پاسخ
1- سورهی طه، آیهی 124، راجع: شواهد التنزیل حسکانی، ج 1: ص378.
2- سورهی جن، آیهی 17، راجع: شواهد التنزیل حسکانی، ج 2: ص290.
3- سورهی جمعه، آیهی 9، راجع: البرهان، ج8 ، ص12.