- سخن ناشر 1
- اشاره 9
- زیارت جامعه، درس امام شناسی 10
- سند زیارت جامعه 11
- قوّت متن 11
- نقل کتب معتبر 13
- تأیید امامان علیهم السّلام 14
- ویژگی های جامعه در کلام علامۀ مجلسی 15
- حکایت سید رشتی 17
- اشاره 19
- نکتۀ اوّل: مجموعه ای از فضائل 19
- اشاره 20
- نکتۀ دوم: فلسفۀ تکبیرها 20
- التفات در زیارت جامعه 21
- نکتۀ سوم: فضائل بی انتها 23
- نکتۀ چهارم: ناتوانی بشر در توصیف امام علیه السّلام 26
- اشاره 30
- روایت اوّل: 33
- اشاره 33
- اشاره 36
- لقمان و پیامبری 36
- روایت دوم: 36
- اشاره 40
- همسانی در اخلاق و صفات 41
- اخوت و برادری 43
- تساوی در خلقت و طینت 43
- برابری در مدت عمر 45
- اولویت نسبت به بشر 46
- نخستین مسلمانان 48
- تحت لوای پیامبر و علی علیهما السّلام 49
- آزار پیامبر آزار علی است 50
- ولایت علی علیه السّلام 51
- جدا شدن از علی علیه السّلام 51
- اشاره 53
- قدرت بینایی و شنوایی 54
- بینایی چهارده معصوم علیهم السّلام همان بینایی خداست 56
- تجلی خدا در پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و علی علیه السّلام 62
- اشاره 66
- اشاره 67
- اشاره 67
- شباهت های علی علیه السّلام و هارون 67
- شباهت اول: 67
- در جنگ احزاب 70
- در جنگ ذات السلاسل 71
- شباهت دوم: آسانی کار 72
- شباهت سوم: جانشینی 73
- اشاره 76
- ولایت مطلق و ولایت مقیّد 77
- تبلیغ ولایت، رمز بعثت پیامبر 80
- مقام عصمت، حافظ نبوت و امامت 82
- ولایت بر دولت انبیا 84
- امیر المؤمنین علیه السّلام و علم الکتاب 88
- عصارۀ انبیا 90
- برترین منزلگاه قرب 91
- اشاره 93
- علت شباهت به باب و در 94
- باب ریزش گناهان 97
- اشاره 102
- ایمان و کفر 103
- باب شناخت خدا 104
- اشاره 109
- سخن علامه مجلسی دراین باره 111
- دریافت فیض از معصومین علیهم السّلام 112
- امرای کلام 114
- روح نماز 115
- ریشۀ همۀ نیکی ها 117
- معادن خیر و نیکی 118
- اشاره 120
- اهل بیت علیهم السّلام واسطۀ فیض 124
- انحراف در عرفان 126
- اشاره 144
- تربیت الهی معصومین علیهم السّلام 147
- عنایت به یک ناصبی 148
- تربیت جهان 149
- اشاره 152
- پیمان انبیا 156
- درخواست آب با توسل به ولایت 157
- عبادات، مقدمۀ ولایت 158
- اشاره 161
- نام حضرت علی علیه السّلام در قرآن 162
- ولایت، اصل همیشگی 165
- همه جا نام علی علیه السّلام 166
- ولایت خدا 167
- اشاره 170
- عرضۀ ولایت به ما سوی اللّه 173
- اشاره 178
- ولایت و توحید 178
- ولایت و اسلام 185
- ولایت و ایمان 186
- ولایت و تقوا 188
همچنین فرمودند: «انّ علیّا علیه السّلام باب الهدی بعدی»؛(1) حضرت علی علیه السّلام در هدایت بعد از من است. درست است که انبیا، همه باب به سوی خدا هستند، امّا آن ها نیز برای خودشان دری به سوی خدا دارند.
اکبر الابواب امیر المؤمنین علیه السّلام و حضرات ائمه معصومین علیهم السّلام هستند.
سلیم بن قیس هلالی کوفی از حضرت سلمان نقل می کند که فرمود: امیر المؤمنین علیه السّلام باب اللّه است؛ «فمن دخله کان مؤمنا و من خرج منه کان کافرا»؛(2) هرکس از این در و مسیر وارد اسلام شد این مؤمن است و هرکس از آن خارج شد، کافر است.
ایمان و کفر
دراین جا یک نکتۀ دقیق علمی را بیان کنم: هر کلمه و وصفی یک ضدّ و مقابلی دارد؛ مثلا مقابل نور، ظلمت و مقابل روز، شب است.
ضد و مقابل کلمۀ ایمان چیست ؟ آیا کلمۀ مسلمان است ؟ نه! اگر آیات قرآنی بررسی شود می بینیم خدای منّان آن چه را که در برابر مؤمن به کار می برد کلمۀ فاسق است. «أَ فَمَنْ کانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کانَ فاسِقاً لا یَسْتَوُونَ ». (3) آیه قرآن مؤمن را با فاسق مقایسه می کند که فاسق دراین جا به معنای کافر است.
1- (1) .امالی صدوق، ص 20.
2- (2) .کتاب سلیم بن قیس، ص 168؛ بحار الأنوار، ج 40، ص 97.
3- (3) .آیا کسی که با ایمان باشد همچون کسی است که فاسق است ؟! نه. هرگز این دو برابر نیستند. (سورۀ سجده، آیۀ 18).