- تقديم به 1
- متن تأئيديه حضرت آيةاللّه محمد يزدي 2
- متن تائيديه حضرت آيةاللّه مرتضي مقتدايي 3
- مقدمه ناشر 4
- متنتأييديه حضرت آيةاللّهسيدعلياصغردستغيب نماينده محترمخبرگانرهبريدراستانفارس 4
- مقـدمـه مـؤلـف 6
- فصل اول:مقدمهاي بر روشهاي مديريت، برنامهريزي و پيام رساني 9
- مقدمهاي بر روشهاي مديريت، برنامهريزي و پيام رساني 9
- آغــاز سوره يس: يكدوره كـامل از فن پيامرساني و هدايت 11
- 1 ـ نــزول قرآن از جانــب خداي عزيــز و رحيـم 12
- يكدوره كـامل از فن پيامرساني و هدايت 12
- 2 ـ مشخصات آورنده قرآن 13
- 3 ـ هدف تنزيل قرآن 14
- 4 ـ شناخت مخاطبين 15
- 5 ـ معرفي امام مبين 19
- فصل دوم:هدفهاي پيام قرآن 22
- هدف اصلي نزول قرآن 23
- راه وصول به هدف قرآن 24
- هدف از انزال وحي 25
- هــدف خدا از رسالت رسـول اللّه صلياللهعليهوآله 26
- هــدف رسالـت رسـولان 28
- هـدف سـوره تـوحيد 29
- هدف از خلقت مرگ و حيات 32
- آموزش ادب عبوديت 33
- فصل سوم:موضوع پيام قرآن 33
- شناخت اصول عبادت و بندگي و معارف و قوانين الهي 34
- ولايت حق الهي 36
- بنياد جامعه صالح 37
- مخاطبين هدايت قرآن 38
- فصل چهارم :مخاطبين پيام قرآن 38
- تعليم و هدايت هر گروهي به اندازه دانش آنها 40
- كشف توانائيهاي افراد و انتظار عملكرد متناسب آنها 41
- ايمـان واقعـي و ثبـات قـدم مخـاطبيـن 42
- وظايف اجتماعي مؤمنين 44
- انتخاب مخاطبين و نشانههاي صلاحيت آنها 45
- اختيار انتخاب گمراهي و هدايت 47
- حدود مسئوليت پيامبر در مورد ايمان افراد 48
- وقتي كه مخاطبين خسته ميشوند! 49
- نمونــه امت هدايت يافته 50
- مشخص ساختن مخاطبين قرآن 52
- بهترين گروه تربيت يافته در دامن اسلام و عملكرد آنان 53
- جامعهاي با تسليم عمومي به خدا 62
- عـدم تبعيض در انتخاب مخاطبين 63
- اختلاف سطح مخاطبين در دريافت رزق و معارف ديني 64
- گروهبندي مخاطبين: حزب شيطان و حزب اللّه 65
- قرآن عربي، وسيله آموزش براي فهم مخاطبين 68
- فصل پنجم:وسايل پيامرساني قرآن 68
- قرآن كريم، كتابي مكنون و علم به معارف آن 69
- فرشته وحي، وسيله نزول وحي قرآن 71
- مأموريت رسول اللّه صلياللهعليهوآله 72
- آسـان و روان شدن قرآن به زبان رسول اللّه صلياللهعليهوآله 74
- وحي، وسيله نزول آيات الهي به رسول اللّه صلياللهعليهوآله و ساير پيامبران 75
- حاملان كتاب و حكمت و نبوت 77
- مبلغين ديني، وسيله نشر پيام قرآن 78
- فصل ششم:توجه به زمان و مكان در پيامرساني قرآن 79
- نزول آيات قرآن نسبت به مقتضيات زمان و مكان 80
- نقش تدريج و زمان و مكان درابلاغ وحي قرآن 81
- نزول قرآن آيه به آيه، به مقتضاي شرايط زمان و مكان 83
- فصل هفتم:روشهاي آموزشي قرآن 84
- آموزش اصول دعوت 84
- اصول آموزش و تعليم 87
- اختياري بودن دعوت ديني 88
- استفـاده از مثـالهاي روشـن در تفهيم مطالب 89
- نــرمـش در تبليــغ 89
- فصل هشتم :اصلاح روش در مديريت پيامرساني قرآن 91
- اِعمال روش بازخورد در پيامرساني قرآن 91
- فصل نهم:مفاهيم سازمان و مديريت در قرآن 94
- نياز جامعه انساني به سازمان و مديريت 94
- مشخصات امام و پيشوا در فرهنگ قرآن 95
- سرپرستي و مديريت صحيح جامعه از نظر قرآن 101
- ولايت و رهبري جامعه بزرگ اسلامي 103
- اداره جامعــه اسلامي بعد از رسول اللّه صلياللهعليهوآله 107
- لزوم عصمت و معصوم بودن اولي الامر 108
- وظيفه و برنامه اولي الامر مسلمين در حل اختلافات ديني 109
- اولـي الامـر: معصـومين از اهل بيـت رسـول اللّه صلياللهعليهوآله 109
- اختيارات اولي الامر 110
- اهميت سرپرستي جامعه اسلامي بعد از رسول اللّه صلياللهعليهوآله 112
- هدف از تأسيس حكومت در اسلام 112
- تشكيلات اداري در بين انسانها و سازماندهي الهي در آفرينش 114
- پايههاي اساسي مديريت اجتماع 116
- وظـايف پيشوايـان و امامان در قاموس قرآن 119
- سرانجام حكومت ديني صالح: وراثت زمين 121
- صلاحيت افراد براي تسلط بر زمين 123
- مديريت امور جاري و حوادث روزمره 124
- تدبير و برنامهريزي در آفرينش 125
- فصل دهم:روشهاي برنامهريزي در قرآن 125
- وجود برنامه قبلي و تعليم آن قبل از خلقت انسان 128
- شب قدر، زمان تنظيم تقديرات و برنامهريزي سالانه 130
- تقدير مرگ 132
- برنامه حوادث از پيش نوشته شده زندگي انسانها 134
- هدف از خلقت و برنامهريزي براي مرگ و حيات 136
- فصل يازدهم:تعاليم قرآن در نظارت مديران 137
- مسئول تحليـل شايعات 138
- ضـرورت نظارت بر شايعات دشمن و تحليل آن 138
- اهميت تحقيق و تبيين 139
- كسب اطلاعات و تحليل اطلاعات 140
- نظارت بر اسرار حكومتي 141
- دشمنشناسي، اساسيترين ركن مديريت 142
- روش كسب اطلاعات و تحليل علمي منابع آن 143
- به كارگيـــري كيد و طــرح تدبير 145
- صحبت خوب كردن با مردم 146
- فصل دوازدهم:روشهاي مديريت مورد نظر قرآن 146
- مشخصات مورد نظر قرآن براي اداره بهتر جامعه مسلمين 147
- نرم خوئـي، مشاوره، عزم و توكل 147
- مشورت با زيردستان 149
- رعايت اصل مساوات در اداره جامعه 150
- درسي براي بزرگان 151
- اعتدال در مديريت مالي 153
- اَمْرُهُمْ شُوري بَيْنَهُمْ! 154
- فصل سيزدهم:ابزار مديريت 155
- تشويق و تنبيه، عفو و مجازات 155
- پاداش در مقابل اطاعت 157
- اثر تشويق در اصلاح انسانها 159
- پـاداش! و درجات آن 160
- پاداش جهاد در راه خدا 162
- در بخش مديريت سياسي و اجتماعي 165
- فصل چهاردهم :دستورالعملهاي اجرائي براي همه مسلمانان 165
- پرهيز از تمايــل به دوستي كفــار و بيگانگــان 166
- اصلاح بيماردلان جامعه اسلامي و جلوگيري از تمايل آنها به بيگانگان 168
- دستوراتـي در حفـظ عهـد و پيمـان و معاهدات 169
- شرايط رعايت يا نقض عهد و پيمانها 170
- دستوراتي براي مديريت اجتماعي در اسلام 171
- 1 ـ نهي از مسخره كردن و عنوان بد دادن به مسلمانان 172
- دستوراتي براي اداره رفتارهاي اجتماعي مسلمانان 172
- 2 ـ نهي از سوءظن، تجسس عيوب و غيبت مسلمان 172
- تعليماتي براي اصلاح افكار اجتماع در مقابل حوادث 174
- اداره دو ركن مالي و انساني جامعه 175
- دستوراتي براي مديريتهاي مختلف جامعه و فرد 176
- مديريت جبهه و جهاد 183
- شش دستور جامع جنگي 185
- برنامه ريزي و آمادگي براي دفاع در لحظات بحران 187
- بحران در تاريخ اسلام و مديريت بحران 187
- مديريت ارادههاي سست ! 188
- مبــارزه بــا فتنـــه 191
- آمادگي در برابر دشمن جامعه اسلامي 192
- ترغيب براي جهاد و تغيير روش در دفاع 194
- تشويق به دفاع و جهاد 198
- روش اداره جبهه و جهاد در شرايط دشوار 199
- دستورات براي اداره جبهه و جنگ 201
- عكس العمل در مقابل جنگ رواني دشمن 201
- شكل و شماي دفاع مورد رضاي خدا 202
- فرمان جهاد و سختگيري عليه كفار و منافقين 203
- تشويق به انفاق و جهاد، دو برنامه دفاعي و اقتصادي اسلام 204
- دستوري براي كمك مالي به جبههها 206
- فصل پانزدهم :نمونههاي مديريت خوب و بد از نظر قرآن 206
- امين و مكين و حفيظ و عليم بودن در مديريت امور 207
- بدترين مديريت تاريخ بشر 208
- انتظار مردم از پيشوايان 210
- حكومت و حكمت، مديريت و تدابير ذوالقرنين 211
- رسول اللّه صلياللهعليهوآله اسوه حسنه مـديـريت 215
احتمال دوم اين كه: منظور از قوم همه مردم معاصر رسول خدا صلياللهعليهوآله بوده باشند، چــون رســول اســلام صلياللهعليهوآله تنهــا به قريش مبعوث نبود، بلكه رسالتش جهاني و عمومي بود.
در اين صورت باز منظور از پدران بشر آن روز كه انذار نشده بودند، همان پدران نزديكشان است، چون آخرين رسولي كه معروف است قبل از پيامبر اسلام مبعوث شده عيسي عليهالسلام است، كه او نيز مبعوث بر عامه بشر بود، ناگزير منظور از پدران انذار نشده مردم، چند پشت پدراني اســت كه در فاصله زماني بين عصر پيامبر اسلام و زمان عيسي عليهالسلام در اين چند صدساله فترت قرار داشتهاند.
(26) روشهاي مديريت، برنامهريزي و پيامرساني
4 ـ شناخت مخاطبين
الف: مخاطبيني كه هدايت در آنها مؤثر نيست!
«لَقَــدْ حَــقَّ الْقَـوْلُ عَلــي اَكْثَرِهِـــمْ فَهُــمْ لا يُؤْمِنُـــونَ!»
«سوگنــد ميخورم كه فرمــان عذاب بر بيشتــر آنان صادر شــده در نتيجــه ديگر ايمان نخواهند آورد!» (7/يس)
«اِنّا جَعَلْنا في اَعْناقِهِمْ اَغْلالاً فَهِيَاِلَيالاَْذْقانِ فَهُمْمُقْمَحُونَ!»
«ما به گردنشــان غلهايي افكندهايــم كه تا چانهشــان را گرفته به طوري كه ديگـر نميتوانند سر پايين آورده خود را ببينند!» (8 / يس)
«وَ جَعَلْنا مِنْ بَيْنِ اَيْديهِمْ سَدّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدّا فَاَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لايُبْصِرُونَ!»