روش‌های مدیریت، برنامه‌ریزی وپیام رسانی از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 19

5 ـ معرفي امام مبين

«اِنّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتــي وَ نَكْتُبُ ما قَدَّمُــوا وَ اثارَهُمْ وَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ اَحْصَيْناهُ فــي اِمامٍ مُبيــنٍ!»

«ماييم كه مردگان را زنده مي‌كنيم و آن‌چه از آثارشان بعد از مردن بروز مي‌كند همـه را مي‌نويسيـم و ما هر چيزي را در امامــي مبين برشمرده‌ايـم!» (12 / يس)

منظور از امام مبين لوح محفوظ است، لوحي كه از دگرگون شدن و تغيير پيدا كردن محفوظ است و مشتمل است بر تمامي جزئياتي كه خداي سبحان قضايش را در خلق رانده، در نتيجه آمار همه چيز در آن هست و اين كتاب در كلام خداي‌تعالي با اسم‌هاي مختلفي ناميده شده: لوح محفوظ، ام الكتاب، كتاب مبين و امام مبين، كه در هر يك از اين اسماي چهارگانه عنايتي مخصوص هست. و شايد عنايت در ناميدن آن به امام مبين،

يس: يك دوره كامل‌از فن‌پيام‌رساني و هدايت (33)

به‌خاطر اين باشد كه بر قضاهاي حتمي خدا مشتمل است، قضاهايي كه خلق تابع آن‌ها هستند و آن‌ها مقتداي خلق.

ونامه اعمال هم - به طوري كه در تفسير سوره جاثيه مي‌آيد - از آن كتاب استنساخ مي‌شود، چون در آن سوره فرموده: «هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ اِنّا كُنّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ!» (29/جاثيه)

و آيه شريفــه نسبت به ما قبل در معنــاي تعليل است، گويــا فرموده آن‌چــه گفتيم و آن‌چــه از اوصاف آنان كه كلمه عذاب بر ايشان حتمي شده برشمرديم و آن‌چه درباره پيــروان قرآن گفتيم كه به غيــب از پروردگارشــان خشيت دارند، همه مطابق با واقــع است زيرا زمام حيــات همه به دست ماست و اعمال و آثارشان نزد ما محفوظ

(34) روش‌هاي مديريت، برنامه‌ريزي و پيام‌رساني

اســت، پس مــا در هر حــال به سرانجــام هر يـك از دو گــروه، علم و اطلاع داريم. (1)