روش‌های مدیریت، برنامه‌ریزی وپیام رسانی از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 40

مخاطبين هدايت قرآن (71)

فطرتي وعده مي‌دهد كه به زودي به وسيله قرآنش ايشان را هدايت مي‌كند، البته هدايتي زائد بر هدايت فطرتشان، پس اعمال پنج‌گانه نام‌برده، متوسط ميان دو هدايتند، هدايتي سابق بر آن اعمال و هدايتي لاحق به آن‌ها و اعتقاد صادق و اعمال صالح ميان دو هدايت واسطه‌اند، به طوري كه اگر بعد از هدايت فطرت، آن اعتقاد و آن اعمال نباشد، هدايت دومي دست نمي‌دهد. (1)

تعليم و هدايت هر گروهي به اندازه دانش آن‌ها

«شَهْرُرَمَضانَ‌الَّذي اُنْزِلَ فيهِ‌الْقُرْآنُ هُدًي‌لِلنّاسِ‌وَبَيِّناتٍ مِنَ‌الْهُدي وَالْفُرْقانِ،»

«مــاه رمضــان، كه در آن بــراي راهنمايــي مردم و بيــان راه روشــن هدايــت و جــدا ساختــن حـــق از باطـــل، قــرآن نــازل شــده اســت.» (185 / بقره)

1- الميـــــزان ج :1 ص: 70 .

(72) روش‌هاي مديريت، برنامه‌ريزي و پيام‌رساني

كلمه «ناس» كه عبارت است از طبقه پائين افراد جامعه كه سطح فكرشان نازل‌ترين سطــح است - بيشتر در همين طبقه اطلاق مي‌شود چنان كه آيه: «وَ لكِنَّ اَكْثَرَ النّاسِ لايَعْلَمُــونَ ـ ولي بيشتــر مردم نمي‌داننــد.» (187 / اعراف) و آيــه: «وَ تِلْكَ الاَْمْثالُ نَضْرِبُهــا لِلنّــاسِ وَ ما يَعْقِلُها اِلاَّ الْعالِمُونَ ـ اين مثَــل‌ها را براي مردم مي‌زنيم و آن‌ها را جـز دانايــان درنمي‌يابنــد.» (43 / عنكبــوت) اطــلاق گرديــده، معلــوم مي‌شــود ناس معنائي اعم از علما و غير علما دارد.

و اين اكثريت همان‌هايند كه اساس زندگيشان بر تقليد است و خود نيروي تشخيص و تميز در امور معنوي به وسيله دليل و برهان راندارند و نمي‌توانند از راه دليل ميان حق و باطل را تشخيص دهند، مگر آن كه كسي ديگر ايشان را هدايت نموده حق را بر ايشان روشن سازد و قرآن كريم همان روشنگري است كه مي‌تواند براي اين طبقه حق را از باطل جدا كند و بهترين هدايت است.

تعليم و هدايت هر گروهي به اندازه دانش آن‌ها (73)