روش‌های مدیریت، برنامه‌ریزی وپیام رسانی از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 94

در آيات موردبحث نيز همين‌روش به‌كار رفته است، در آيه 137 همين سوره هشدار مي‌دهد كه گذشتگاني بوده‌اند و چنين و چنان كرده‌اند و در آيه 146 روشن‌تر سخن گفته، مي‌فرمايد آن‌ها هم قتال و كارزار داشته‌اند و شما نيز بايد آماده كارزار شويد. (1)

1- الميزان ج :4 ص: 23 .

(174) روش‌هاي مديريت، برنامه‌ريزي و پيام‌رساني

فصل نهم:مفاهيم سازمان و مديريت در قرآن

نياز جامعه انساني به سازمان و مديريت

«قُلِ‌اللّهُمَّ مالِكَ‌الْمُلْكِ تُؤْتِي‌الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ‌الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ!»

«بگــو: بارالهـا! اي خــداي ملك هستــي! به هر كس بخواهـي ملــك و سلطنت مي‌دهي و از هر كســي بخواهــي مي‌گيــري...!» (126 / آل عمران)

-175

آن‌چه از تمامي تلاش‌هائي كه جوامع بشري در راه اصلاح مسأله چگونگي سپردن زمام جامعه به دست كسي كه امر آن را تدبير كند و خواست‌هاي مختلف و متضاد افراد و گروه‌ها و قواي ناسازگار را متحد سازد، به دست آمده اين است كه بشر نمي‌تواند خود را از داشتن رژيم و يا مقام سرپرستي بي‌نياز بداند، به شهادت اين كه تاكنون بي‌نياز ندانسته و تا آن جا كه تاريخ بشر نشان مي‌دهد همواره براي خود حكومت و رژيمي درست كرده است، هرچند كه بر حسب اختلاف امم و مرور ايام، نام‌ها و شرائط مختلفي داشته است، چون پديد آمدن هرج و مرج و اختلال امر زندگي اجتماعي به هر تقديــر از لوازم نداشتن رژيــم و عدم تمركز اراده‌هـا و هدف‌هاي مختلف در يك اراده و يك مقام است.

اين نيز ضروري و بديهي است كه نبوت از قديم‌ترين عهد تاريخ ظهورش، مردم را به سوي عدل مي‌خوانده و از ظلم منعشان مي‌كرده و به سوي بندگي خدا و تسليم در برابر او تشويق مي‌نموده و از پيروي فراعنه طاعي و مستكبرين قدرت طلب نهي مي‌كرده است.