- تقديم به 1
- متن تأئيديه حضرت آيةاللّه محمد يزدي 2
- متن تائيديه حضرت آيةاللّه مرتضي مقتدايي 3
- مقدمه ناشر 4
- متنتأييديه حضرت آيةاللّهسيدعلياصغردستغيب نماينده محترمخبرگانرهبريدراستانفارس 4
- مقـدمـه مـؤلـف 6
- بخش اول :نماز، و مباني قوانين آن در قرآن 9
- نماز و صبر، دو ركن عبادي و اخلاقي دين 10
- نماز و انفاق، دو ركن اساسي راه خدا 11
- اثر نماز در اجتناب از فحشاء و منكر 12
- چگونه نماز انسان را از فحشا و منكر باز ميدارد؟ 13
- بهترين عملي كه صدورش از انسان تصور مي‌شود؟! 14
- چرا برخي نمازگزارها مرتكب فحشا و منكر ميشوند؟ 14
- فصل دوم:آغاز نماز در اسلام و در خانواده پيامبر 16
- نماز قبل از بعثت رسول اللّه 16
- امر به نماز در خانواده رسول اللّه 17
- نماز دو طرف روز، و ساعاتي از شب نزديك به روز 18
- فصل سوم:نمازهاي تشريع شده قبل از معراج رسول اللّه صلي‌الله‌عليه‌و‌آله 18
- تسبيح قبل طلوع و غروب، و برخي از شب و اطراف روز 19
- ذكر صبح و عصر، و سجده و تسبيح طولاني شبها 22
- فصل چهارم:تشريع نمازهاي واجب 22
- نمازهاي روزانه 23
- نماز وسطي 24
- روايات تشريع نماز در معراج رسول اللّه صلي‌الله‌عليه‌و‌آله 25
- حكـم نمـاز خــوف 30
- تشريع نماز خوف، و نماز شكسته در سفر 33
- كيـفيــت اداي نمــاز خــوف 35
- نماز در هيچ حالي ساقط نميشود! 36
- تشـريع نماز جمعـه 39
- نماز جمعه، اصلاح كننده دنيا و آخرت مردم 42
- نماز ميت، و نهي از اقامه نماز ميت بر مرده منافق 43
- فصل پنجم:نماز شب 44
- نماز شب و تهجد رسول اللّه 44
- نماز شب و تهجـد رسول اللّه و مؤمنين 45
- استغفار در نماز شب در سحرگاهان 48
- اوقات نماز 52
- فصل ششم:اوقات نماز، و شرايط انجام نماز 52
- مراقبت از عدد نمازها 53
- شرايط مهم انجام نماز 54
- خشوع در نماز 55
- طهارتهاي سه گانه: غسل، وضو و تيمم 57
- فصل هفتم :طهارت 57
- وضو، و نحوه انجام آن 60
- مســح ســر و پاهـا 61
- اختلاف مفسرين در شستن دست و بازو 61
- مسح پا، و اختلاف مفسرين در آن 62
- حـد نهائي مسـح پـا 64
- تطهير با غسل جنابت 64
- حكم تيمم 66
- چگونه و بر چه چيز بايد تيمم كرد؟ 68
- كيفيت وضوي رسول خدا به عنوان الگو 70
- فصل هشتم:وضو و تيمم رسول اللّه صلي‌الله‌عليه‌و‌آله 70
- كيفيت تيمم رسول اللّه صلي‌الله‌عليه‌و‌آله 71
- فصل نهم:پاكيزگي و اتمام نعمت الهي 72
- هـدف از تشـريع طهارتهاي سـه گانه 72
- تطهير و اتمام نعمت 73
- سنتهاي باقيمانده از ابراهيم عليه‌السلام در طهارت و نظافت 74
- تشريع روزه در اسلام و اديان پيشين 76
- بخش دوم :روزه، و مباني قوانين آن در قرآن 76
- فايده روزه : «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ!» 80
- زمان روزه : «اَيّاما مَعْدُوداتٍ» 81
- قضاي روزه 82
- فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ 83
- كفّاره روزه : فديه طعام مسكين 83
- ماه روزه و نزول قرآن 85
- فصل دوم:ماه مبارك رمضان 85
- تحريم روزه مسافر و مريض، و تشريع قضاي آن 86
- دستور روزه گرفتن در ماه رمضان 86
- روايات رسيده در مورد روزه ، و تحليل آن 88
- شبهاي ماه رمضان 92
- فجر صادق، آغاز روز روزه داران 94
- از فجـر تا به شب يك عبـادت تمام است! 95
- اعتكاف در حال روزه و شرايط آن 95
- تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلا تَقْرَبُـوها 96
- شب قدر 97
تو چرا بي وضو نماز مي‌خواني؟ آن مرد عرضه داشت: عمربن خطاب به من چنين دستور داد، حضرت دست او را گرفته نزد عمر آورد، و با صداي بلند فرمود: ببين اين شخص چه چيزي از تو روايت مي‌كند، عمر گفت: بله من به او گفتم چون رسول خدا صلي‌الله‌عليه‌و‌آله آن‌طور مسح كرد، حضرت فرمود: قبل از مائده يا بعد از آن؟ گفت: اين را نمي‌دانم، فـرمـود: حـال كـه نمـي‌دانـي پـس چـرا فتـوا مـي‌دهـي؟ مسـح بـر چكمـه در سابق نازل شد (و در مـائـده نسـخ شـد.)
(نكته بسيار مهمي كه در اين روايت توجه خواننده را به خود جلب مي‌كند اين است كه عمر بن خطاب در اين روايت مي‌گويد: رسول خدا از روي چكمه مسح كرد! نمي‌گويد كه از روي چكمه پايش را شست! بعد چگونه آقايان فتوي صادر مي‌كنند كه پا را بـه جاي مسح بايـد شست؟!)
مؤلف: در عهد عمر اختلاف در جواز و عدم جواز مسح بر روي كفش شايع بود، و
(144) نماز و روزه از ديدگاه قرآن و حديث
نظرعلي عليه‌السلام اين بود كه آن دستور با آيه سوره مائده نسخ شده، اين نظريه از روايات اين باب استفاده مي‌شود، و به همين جهت از بعضي‌ها از قبيل براء و بلال و جرير بن عبداللّه روايت شده كه آنان از رسول خدا صلي‌الله‌عليه‌و‌آله نقل كرده‌اند كه آن جناب بعد از مائده نيز بر روي كفش و پاپوش مسح مي‌كرده، وليكن رواياتشان خالي از اشكال نيست، و گويا منشأ اختلاف مذكور اين پندار بوده كه مدعيان نسخ دليل ناسخ را غير از آيه مي‌دانند، و غير آيـه نمـي‌تـوانـد ناسخ باشد، در حالي كه اين پندار صحيح نيست و دليل نسخ خود آيه مـائـده است بـراي اينكـه آيـه شـريفـه مسـح بـر قـدم را واجـب كــرده، و معلـوم است كـه پـاافـزار و كفـش قـدم نيسـت، و هميـن پـاسـخ را روايـت بعـدي داده اسـت .
و تفسير عياشي از محمد بن احمد خراساني - وي بقيه راويان حديث تا زمان امام را ذكر نكرده - روايت آورده كه گفته است، مردي به حضور اميرالمؤمنين عليه‌السلام آمد، و از مسح بر پاافزار پرسيد، حضرت لحظه‌اي سر به پائين انداخت، آنگاه سر بلند كرد و
كيفيت وضوي رسول خدا به عنوان الگو (145)
فرمود: خداي تبارك و تعالي بندگان خويش را امر به طهارت فرموده، و آنرا در بين اعضاي بدن تقسيـم كـرده، سهمـي از آنـرا بـه صـورت، و سهمـي بـه سـر، و نصيبـي بـه دو پـا و بهـره‌اي بـه دو دست داده، اگـر پـاافزار يكـي از ايـن اعضـاي بدن است مـي‌تـوانـي آنرا مسح كني!! (1)
كيفيت تيمم رسول اللّه صلي‌الله‌عليه‌و‌آله
درتفسير عياشي‌از حسن‌بن‌زيد از جعفربن‌محمد عليه‌السلام روايت كرده كه گفت: علي عليه‌السلام در عهد عمر بن خطاب در مسأله مسح بر پاافزار مخالف سايرين بوده، آنها مي‌گفتند: ما ديديم كه رسول خدا صلي‌الله‌عليه‌و‌آله بر پاافزار خود مسح مي‌كرد و حضرت در پاسخ هر كس كه