- مقدمه ناشر 1
- پیش در آمد 2
- 1. برداشت های انحرافی از مقوله انتظار فرج 3
- اشاره 3
- پیامدها 4
- خاستگاه 6
- مبارزه و درمان 7
- پاسخ تفصیلی 8
- دیدگاه صواب 13
- نتیجه 18
- اشاره 21
- 2. افراط و تفریط در ارائه چهره مهر و قهر 21
- 1-2. مهر 21
- اشاره 21
- مبارزه و درمان 22
- پیامدها 22
- خاستگاه 22
- 2-2. قهر 23
- پیامدها 23
- اشاره 23
- خاستگاه 24
- مبارزه و درمان 24
- اشاره 27
- 3. طرح مباحث غیر ضروری 27
- پیامدها 28
- خاستگاه 28
- مبارزه و درمان 29
- 4. تعجیل 30
- اشاره 30
- پیامدها 31
- خاستگاه 31
- مبارزه و درمان 32
- 5. توقیت 38
- اشاره 38
- خاستگاه 41
- پیامدها 41
- مبارزه و درمان 42
- 6. تطبیق 44
- اشاره 44
- پیامدها 45
- خاستگاه 45
- راه درمان 46
- اشاره 47
- 7. افراط و تفریط در تبیین مفهوم غیبت 47
- 1-7. نظریه تفریطی 47
- پیامدها 49
- خاستگاه 49
- پیامدها 50
- اشاره 50
- 7-2. نظریه افراطی 50
- خاستگاه 50
- 8. ملاقات گرایی 52
- اشاره 52
- پیامدها 52
- خاستگاه 53
- درمان 53
- اشاره 55
- 9. آرزوگرایان بی عمل 55
- خاستگاه 58
- پیامدها 58
- درمان 59
- 10. عاشق نمایانِ دنیاخواه 60
- اشاره 60
- خاستگاه 61
- راه درمان 61
- پیامدها 61
- 11. مدّعیان دروغین مهدویت و نیابت خاصه 64
- اشاره 64
- پیامدها 65
- خاستگاه 66
- درمان 67
- اشاره 68
- 12. عدم پیروی از ولایت فقیه و نواب عام 68
- پیامدها 68
- خاستگاه 69
- درمان 69
- 13. فعالیت های غرب و مستشرقان 71
- اشاره 71
- پیامدها 72
- خاستگاه 72
- درمان 72
5. عدم تبیین و روشنگری اندیشمندان و عالمان دینی.
مبارزه و درمان
1. علم و بصیرت در دین.
2. روشنگری توسط اندیشمندان درموضوعات مرتبط با مهدویت و ذکر مسایل مهم و کاربردی و تبیین وظایف.
3. حساسیت علما نسبت به عوام فریبان و ورود خرافات به ساحت دین و مقوله های دینی نظیر مهدویت.
4. تقوا در مقابل هوای نفس و عوام فریبی.