- پیش درآمد 1
- اشاره 3
- بخش اول 3
- اشاره 4
- الف. داستان اول 4
- 1. بررسی سند داستان 9
- 2. مجهول بودن راوی و استنساخ کننده نسخه مکتوب داستان 10
- 3. بررسی شخصیت های داستان 12
- 1. دلالت قصّه بر تحریف قرآن 13
- 4. شخصیت فضل بن یحیی علی طیبی کوفی 13
- ب. بررسی متن داستان 13
- 2. موقعیت تاریخی داستان 18
- 3. ویژگی های تاریخی قرن ششم قمری 18
- 4. دریای سفید و جزیره خضراء 19
- 5. تاریخچه ای از جزیره خضراء 20
- 6. دروازه جزیره خضراء 24
- 7. قاهره و الأزهر 25
- 8. جزایر رافضیان (شیعیان) 26
- 9. حکومت موحّدان 26
- 10. افکار و عقاید محمد بن تومرت 27
- 1. تاریخچه نهضت های شیعی در بلاد مغرب (شمال آفریقا و اندلس) 28
- ج. نقش شیعه در سرزمین های مغرب اسلامی 28
- 2. موقعیّت جغرافیایی جزیره خضراء، در کلام ابن خلدون 29
- 3. نیروی دریایی مسلمانان در مدیترانه 32
- 4. سکّه هایی با نام «مهدی» 34
- اشاره 34
- 5. مهدویت در مغرب اسلامی و اندلس 34
- مثلث برمودا 37
- 6. موقعیت جغرافیایی برمودا (Bermuda) 38
- 7. مثلث برمودا 38
- بخش دوّم 39
- اشاره 39
- 1. تاریخچه کوبا 40
- اشاره 40
- الف. وضعیت کشورهای منطقه مثلث برمودا 40
- 2. هائیتی(Haiti) 42
- 4. جامائیکا و دومینیکن 43
- 3. باهاما(Bahamas) 43
- ب. زمینه های سیاسی اجتماعی افسانه سازی 44
- 1. جنگ سرد 44
- 3. بررسی مدارک موجود 45
- 2. افسانه سازی های استعمارگران 45
- 4. مثلث برمودا و آب و هوای آن 46
- 5. نتیجه گیری 47
- 7. ترافیک سنگین هوایی و دریایی منطقه برمودا 48
- 6. مناطق خطرخیز دیگر جهان 48
- 8. تبلیغات استعماری 48
- 9. گزارش های نظامی 49
- 2. دریانوردی 51
- اشاره 51
- ج. وضعیّت کنونی جزایر برمودا 51
- 1. وضعیّت اقتصادی 51
- 3. موقعیت جزیره خضراء 52
- 4. خدشه بر چهره مهدویت و امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 53
- 5. بنای برباد و افترا بر خداوند 53
- اشاره 55
- بخش سوّم 55
- داستان دوم جزیره خضرا 56
- الف. بررسی سند داستان 63
- 1. بررسی کتاب تعازی 63
- 2. بررسی سند داستان 65
- اشاره 66
- ب. بررسی محتوا و تاریخ داستان 66
- 1. فشار بر شیعه در قرن پنجم و ششم هجری 68
- 2. دارالسلام و محله ظفریه 69
- 4. چه کسانی توفیق زیارت جزایر را داشته اند؟ 70
- 3. کرامت یا کشف و شهود 70
- 7. احکام ناشناخته 71
- 5. شهرهای ناشناخته 71
- 6. تناقض داستان ها 71
- نتیجه مباحث گذشته 72
نامه ای به موسی بن نُصَیر _ که از سوی ولید بن عبدالملک فرماندار افریقا بود، _ فرستاد. و او را به جزیره خضراء و فتح اندلس دعوت کرد.
موسی بن نُصیر به جزیره خضراء آمد و با یولیان معاهده ای بست. یولیان نیز وضعیّت اندلس را برای موسی تشریح کرد. موسی بن نُصَیر نامه ای به ولید بن عبدالملک نوشت و از او کسب تکلیف کرد. ولید، به او نوشت که در آغاز، پیشقراولانی برای کسب اخبار بفرستد، تا مسلمانان را در دریای بی کران، گرفتار نسازد.
موسی بن نُصیر، دوباره به ولید نوشت که این جا، دریای وسیعی نیست؛ بلکه خلیجی است که آن طرفش معلوم است.
منظور او، این بود که فاصله بلاد مغرب تا اندلس، اندک است و تنها خلیجی کم عرض، میان آن دو قرار دارد.
موسی، پانصد نفر را با چهار کشتی به سوی اندلس فرستاد. آنان، در جزیره ای پیاده شدند که آن جزیره را بعداً به نام فرمانده خود، طریف نامیدند.
آنان، به جزیره خضراء حمله کردند و غنائم بسیاری به دست آوردند و در رمضان سال 91 ق، از آن جا بازگشتند. همین واقعه، سبب حرکت مسلمانان برای فتح اندلس شد و موسی بن نصیر، «طارق» را به طرف اندلس فرستاد.