- پیش درآمد 1
- بخش اول 3
- اشاره 3
- الف. داستان اول 4
- اشاره 4
- 1. بررسی سند داستان 9
- 2. مجهول بودن راوی و استنساخ کننده نسخه مکتوب داستان 10
- 3. بررسی شخصیت های داستان 12
- 4. شخصیت فضل بن یحیی علی طیبی کوفی 13
- 1. دلالت قصّه بر تحریف قرآن 13
- ب. بررسی متن داستان 13
- 2. موقعیت تاریخی داستان 18
- 3. ویژگی های تاریخی قرن ششم قمری 18
- 4. دریای سفید و جزیره خضراء 19
- 5. تاریخچه ای از جزیره خضراء 20
- 6. دروازه جزیره خضراء 24
- 7. قاهره و الأزهر 25
- 9. حکومت موحّدان 26
- 8. جزایر رافضیان (شیعیان) 26
- 10. افکار و عقاید محمد بن تومرت 27
- 1. تاریخچه نهضت های شیعی در بلاد مغرب (شمال آفریقا و اندلس) 28
- ج. نقش شیعه در سرزمین های مغرب اسلامی 28
- 2. موقعیّت جغرافیایی جزیره خضراء، در کلام ابن خلدون 29
- 3. نیروی دریایی مسلمانان در مدیترانه 32
- 5. مهدویت در مغرب اسلامی و اندلس 34
- 4. سکّه هایی با نام «مهدی» 34
- اشاره 34
- مثلث برمودا 37
- 6. موقعیت جغرافیایی برمودا (Bermuda) 38
- 7. مثلث برمودا 38
- بخش دوّم 39
- اشاره 39
- 1. تاریخچه کوبا 40
- الف. وضعیت کشورهای منطقه مثلث برمودا 40
- اشاره 40
- 2. هائیتی(Haiti) 42
- 3. باهاما(Bahamas) 43
- 4. جامائیکا و دومینیکن 43
- ب. زمینه های سیاسی اجتماعی افسانه سازی 44
- 1. جنگ سرد 44
- 2. افسانه سازی های استعمارگران 45
- 3. بررسی مدارک موجود 45
- 4. مثلث برمودا و آب و هوای آن 46
- 5. نتیجه گیری 47
- 7. ترافیک سنگین هوایی و دریایی منطقه برمودا 48
- 8. تبلیغات استعماری 48
- 6. مناطق خطرخیز دیگر جهان 48
- 9. گزارش های نظامی 49
- 1. وضعیّت اقتصادی 51
- ج. وضعیّت کنونی جزایر برمودا 51
- 2. دریانوردی 51
- اشاره 51
- 3. موقعیت جزیره خضراء 52
- 4. خدشه بر چهره مهدویت و امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 53
- 5. بنای برباد و افترا بر خداوند 53
- بخش سوّم 55
- اشاره 55
- داستان دوم جزیره خضرا 56
- 1. بررسی کتاب تعازی 63
- الف. بررسی سند داستان 63
- 2. بررسی سند داستان 65
- ب. بررسی محتوا و تاریخ داستان 66
- اشاره 66
- 1. فشار بر شیعه در قرن پنجم و ششم هجری 68
- 2. دارالسلام و محله ظفریه 69
- 4. چه کسانی توفیق زیارت جزایر را داشته اند؟ 70
- 3. کرامت یا کشف و شهود 70
- 6. تناقض داستان ها 71
- 7. احکام ناشناخته 71
- 5. شهرهای ناشناخته 71
- نتیجه مباحث گذشته 72
یکصدسال با هم فاصله دارند، هر دو، گویای یک حقیقت اند.
خبرهای سانسور شده از سوی حکومت عباسی و خواسته های سرکوب شده شیعیان و سعی در کم جلوه دادن آنان، زمینه را برای ابراز حقایق به صورت داستان هایی بهت انگیز، فراهم کرده است.
آن گاه اشخاصی که بیشتر ناقل اخبار بودند تا ناقد آنها و بصیر به شرایط و احوال، آن اخبار را در کتاب های خود گردآوردند و خود نیز به مستند نبودن آن ها اقرار داشتند؛ ولی آن داستان ها، مستمسک برخی ساده لوحان برای ادعاهای بی اساس شد.
1. فشار بر شیعه در قرن پنجم و ششم هجری
فشارهای حکومت عباسی بر شیعه، در طول حکومت آنان وجود داشته؛ ولی در قرن پنجم و ششم و پس از رسمی شدن چهار مذهب فقهی عامه و گسترش حکومت های شیعه در نقاط مختلف، فشار دستگاه خلافت عباسی، بر شیعیان فزونی یافت؛ به گونه ای که افراد، مذهب واقعی خود را پنهان می کردند و انواع سانسور در جامعه اعمال می شد.
درباره علی بن حمدان (م 546ق) نوشته اند:
وی، از دانشمندان زمان خود بود و در دیوان محاسبات عبّاسیان سمت داشت. دارای کرسی