نظام آفرینش از دیدگاه قرآن و حدیث (تفسیر موضوعی المیزان) صفحه 65

- «اَفَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَ بِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ - آيا به باطل ايمان مي‌آورند و به نـعمت خدا كفران مي‌ورزند؟»

مقصود از نعمت همان است كه همسراني از جنس خود بشر براي ايشان درست كرد و فرزندان و نوه‌هايي از همسران پديد آورد، چه اين از بزرگترين و آشكارترين نعمت‌هاست، زيرا اساسي تكويني است كه ساختمان مجتمع بشري بر آن بنا مي‌شود و

(162) نظام آفرينش

اگر آن نبود مجتمعي تشكيل نمي‌يافت و اين تعاون و همكاري كه ميان افراد هست پديد نمي‌آمد و تشريك در عمل و سعي ميسر نمي‌شد و در نتيجه بشر به سعادت دنيا و آخرت خود نمي‌رسيد.

آري اگر بشر اين رابطه تكويني را كه خدا به او انعام كرده قطع كند و اين رشته پيوند را بگسلد، آن وقت به هر وسيله ديگري كه فرض شود متوسل گردد، جا پر كن اين رابطه تكويني نگشته جمعش جمع نمي‌شود و با متلاشي شدن جمع بشر و پراكندگي وحـدتش هلاكتش قطعي است.(1)

1- الـميــــــــــزان ج 24، ص 189.

آيت خلق زوج براي انسان و عوامل ... (163)

آيت خلق زوج براي انسان و عوامل توليد رحمت و محبت

«وَ مِنْ اياتِهِ اَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْواجا لِتَسْكُنُوا اِلَيْها...!» (21 / روم)

كلمه «زَوْج» به هر يك از نر و ماده حيوانات در صورتي كه جفت هم شده باشند اطلاق مي‌شود، همچنان‌كه به هريك‌از دو قرين چه حيوان و چه غير حيوان نيز زوج گفته مي‌شود، خداي‌تعالي فرموده: «فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَ الاُْنْثي - خدا از آن دو زوج قرار داد، يكي نر و يكي ماده،» (39 / قيامت) و نيز فرمود: «به آدم گفتيم كه تو و زوجت در بهشت منزل كنيد.»(35/بقره)