- پیشگفتار 1
- مفهوم لغوی سیره 5
- بخش اول: کلیات 5
- معنای اصطلاحی سیره 6
- تفاوت«سیره» با «سنّت» 10
- گونه های سیره 11
- سیره معصومین علیهم السلام 14
- ویژگی های سیره معصومین علیهم السلام 15
- ضرورت الگوپذیری از سیره ائمه معصوم علیهم السلام 20
- شباهت ها وتفاوت های سیره مهدوی، نبوی وعلوی 22
- اشاره 22
- الف) امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و سیره رسول خدا صلی الله علیه و آله 23
- روایات دسته اول 23
- اشاره 23
- روایات دسته دوم 28
- اشاره 30
- ب) امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و سیره امیرمؤمنان علیه السلام 30
- روایات دسته اول 30
- روایات دسته دوم 33
- جمع بندی روایات 38
- اشاره 44
- بخش دوم: سیره مهدوی 44
- سیره فردی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 47
- سیره اخلاقی و تربیتی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 56
- اشاره 61
- سیره دینی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 61
- الف) احیای دوباره اسلام 62
- ب) بازگشت به قرآن 67
- ج) برداشتن تقیه 70
- د) اصلاح انحرافات 72
- ه) حاکمیت فراگیر دین اسلام 76
- و) گسترش فرهنگ توحید در جهان 114
- سیره سیاسی، حکومتی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 123
- ویژگی های سیره حکومتی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 124
- اشاره 124
- الف) دین مدار 125
- ب) عدالت محور 130
- ج) جهان شمول 143
- د) محبوبیت مردمی 148
- ه) امنیت گرا 156
- سیره قضائی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 164
- اشاره 164
- الف) قضاوت به ظاهر(بینه) 164
- ب) قضاوت به باطن(علم) 165
- سیره جهادی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 174
- اشاره 174
- الف) برچیدن بساط کفر 175
- ب) قاطعیت در سیره جهادی حضرت 178
- ج) انعطاف ناپذیری در برابر دشمنان 183
- د) رأفت با توبه کنندگان 190
- ه) عدم پذیرش توبه دشمنان عنود 198
- سیره مدیریتی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 207
- اشاره 207
- الف) سخت گیری نسبت به کارگزاران 207
- ب) عطوفت و رحمت با مردم 213
- ج) سبقت در نیکوکاری 215
- سیره علمی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 216
- د) رضایت عمومی 216
- اشاره 216
- الف) شکوفایی علمی 217
- ب) رشد عقلانی 225
- سیره اقتصادی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 233
- اشاره 233
- الف) فقر زدایی 233
- ب) توزیع عادلانه اموال 238
- ج) عمران و آبادانی 240
- د) توسعه کشاورزی 242
- ه) استخراج معادن 244
- و) اعطای مساوی اموال به مردم 246
- ز) فراوانی مال و نعمت 248
- منابع 252
گواه نخواهد و حق هر کس را به او عطا کند».
نیز ابو عبیده حذاء نقل می کند که امام صادق علیه السلام به من فرمود: «یَا أَبَا عُبَیْدَهَ إِذَا قَامَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ عجل الله تعالی فرجه الشریف حَکَمَ بِحُکْمِ دَاوُدَ وَ سُلَیْمَانَ لَا یَسْأَلُ بَیِّنَه(1)؛ ای ابا عبیده! زمانی که قائم آل محمد عجل الله تعالی فرجه الشریف قیام کند، به حکم داود و سلیمان حکم دهد و گواه نطلبد».
امام عسگری علیه السلام در توصیف شیوه قضایی فرزندش حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف فرمود: «فَاِذا قامَ قَضی بَیْنَ النّاسِ بِعِلْمِهِ کَقَضاءِ داوُدَ عَلَیهِ السّلام لَا یَسْألُ الْبَیِّنَهَ؛(2) چون او قیام نماید، بین مردم بر اساس دانش خود حکم کند، همانند قضاوت حضرت داود، و درخواست شاهد نمی کند».
جابر گوید: مردی خدمت حضرت باقر علیه السلام رسید و من نیز آنجا حاضر بودم؛ حضرت فرمود:
فَإِنَّمَا سُمِّیَ الْمَهْدِیَّ لِأَنَّهُ یَهْدِی لِأَمْرٍ خَفِیٍّ یَسْتَخْرِجُ التَّوْرَاهَ وَ سَائِرَ کُتُبِ اللَّهِ مِنْ غَارٍ بِأَنْطَاکِیَّهَ فَیَحْکُمُ بَیْنَ أَهْلِ التَّوْرَاهِ بِالتَّوْرَاهِ وَ بَیْنَ أَهْلِ الْإِنْجِیلِ بِالْإِنْجِیلِ وَ بَیْنَ أَهْلِ الزَّبُورِ بِالزَّبُورِ وَ بَیْنَ أَهْلِ الْفُرْقَانِ بِالْفُرْقَانِ(3)؛ بدین جهت «مهدی» نامیده اند که
1- الکافی، ج1، ص397؛ بحار الانوار، ج 23، ص86.
2- الکافی، ج1، ص509؛ الإرشاد فی معرفه حجج الله علی العباد، ج 2، ص331؛ الخرائج و الجرائح، ج 1، ص432.
3- الغیبه، نعمانی، ص237؛ علل الشرائع، ج 1، ص161. همان گونه که جد بزرگوارش امیز مؤمنان علیه السلام این چنین فرمود: «وَ اللَّهِ لَوْ ثُنِیَتْ لِیَ الْوِسَادَهُ لَقَضَیْتُ بَیْنَ أَهْلِ التَّوْرَاهِ بِتَوْرَاتِهِمْ وَ بَیْنَ أَهْلِ الْإِنْجِیلِ بِإِنْجِیلِهِمْ وَ بَیْنَ أَهْلِ الزَّبُورِ بِزَبُورِهِمْ؛ به خدا قسم اگر مسند برایم بیندازند و بر آن نشینم به أهل تورات و أهل انجیل و أهل زبور و أهل قرآن به کتاب خودشان قضاء و داوری نمایم»(الإحتجاج، ج 1، ص263).