پایان سلطه کفر، آغاز نفاق از دیدگاه قرآن و حدیث(تفسیر موضوعی المیزان) صفحه 113

- اكنون كه آشكار شد من در دعوت خود صادقم پس پيروي از ملت و دينم بكنيد، كه همان دين حنيف ابراهيم است!» (93 تا 95 / آل‌عمران)

قرآن شريف خاطر نشان مي‌سازد كه دليل حرام بودن بعض طعام‌ها به بني‌اسرائيـل، در تورات، صرفــا به خاطر ظلمــي بوده كه آن‌ها مرتكـب شده بودند! (1)

تبليغات يهود عليه دستورات مالي اسلام

1- الميزان ج 6، ص 245.

تبليغات يهود عليه دستورات مالي اسلام (241)

«لَقَــدْ سَمِــعَ اللّــهُ قَــوْلَ الَّذيــنَ قالُــوآ اِنَّ اللّـهَ فَقيــرٌ وَ نَحْنُ اَغْنِيــآءٌ... .»

(181 / آل‌عمران)

وقتي آياتي نظير «مَنْ ذَا الَّذي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضا حَسَنا...،» (245 / بقره) و امثال آن بر پيامبر گرامي خدا نازل مي‌شد، و يا وقتي يهود مي‌ديد كه مؤمنين در فقر و فاقه هستند، به طور تعرض‌آميز مي‌گفتند كه اگر پروردگار مؤمنان غني بود به ايشان كمك مي‌كرد، و بي‌نيازشان مي‌ساخت، پس خدايشان فقير است، و اين ما هستيم كه بـي‌نيازيم! در آيــات اشـاره شده خـداونــد متعـال مي‌فرمايـــد:

- «خدا شنيد گفتار كساني‌را كه مي‌گفتند: - خدا نيازمند و ما بي‌نيازيم! به‌زودي گفتار آنان

(242) پايان سلطه كفر، آغاز نفاق