- تقديم به 1
- متن تأئيديه حضرت آيةاللّه محمد يزدي 2
- متن تائيديه حضرت آيةاللّه مرتضي مقتدايي 3
- متنتأييديه حضرت آيةاللّهسيدعلياصغردستغيب نماينده محترمخبرگانرهبريدراستانفارس 4
- مقدمه ناشر 4
- مقـدمـه مـؤلـف 6
- فصل اول :وحي و اقسام آن 10
- تعريف وحي، و جنبههاي مختلف آن 10
- 1 ـ تعريف وحي 11
- 2 ـ آثار و نتايج وحـي 11
- 3 ـ محتواي وحي 12
- 4 ـ وحي و انزال كتاب و ميزان 13
- اقسام وحي 14
- وحي، و علم به معارف تفصيلي 17
- آيا همه سخنان پيامبر وحي است؟ 18
- مفهوم رسول، نبي، و محدث 19
- محدثين مشهور در تاريخ اديان 22
- وحي بدون واسطـه در معراج رسول اللّه صلياللهعليهوآله 23
- مفهوم عبارات به كار رفته در آيات معارج 24
- ديـدار با چشم دل يا ادراك شهودي 27
- عروج تا سدرة المنتهي 28
- جَنَّـتُ الْمَأْوي كجاست؟ 29
- سِدْرَةُ الْمُنْتَهي كجاست؟ 29
- او هرچه ديد، درست ديد! 30
- فصل دوم:جبرئيل، فرشته وحي، و آورنده روح 32
- جبرئيل، و نزول قرآن به قلب پيامبر 33
- مفهوم قلب در قرآن 33
- فرشتگان وحي 34
- چگونگي دريافت وحي رسول اللّه صلياللهعليهوآله 35
- چگونه پيامبر جبرئيل را ميشناخت؟ 37
- افق مبين، و مشاهدات رسول اللّه صلياللهعليهوآله 38
- همراهي روح با رسول اللّه صلياللهعليهوآله و ائمه 38
- مشخصات ششگانه جبرئيل 40
- جبرئيل، و سلامت مسير وحي 41
- عدم تعجيل در اخذ وحي 42
- فصل سوم :شب قدر و نزول قرآن 44
- ليلة القدر چه شبي بود؟ 46
- مفهوم قدر چيست؟ 46
- تكرار شب قدر در هر سال 48
- دليل فضيلت شب قدر 49
- نزول روح و ملائكه در شب قدر 50
- امـر چيست؟ 50
- مفهوم سلامت در شب قدر 51
- مبارك بودن شب قدر 52
- تعيين شب قدر 53
- قـرآن و زمان نزول آن 55
- نزولي آني و تدريجي قرآن 57
- چرا قرآن يكجا نازل نشد؟ 59
- نحـوه تلقي قــرآن و قرائت آن 62
- نزول قرآن، و صبر بر حكم پروردگار 64
- فصل چهارم :اولين روزهاي نزول قرآن 66
- نماز قبل از بعثت 69
- اي جامه به خود پيچيده، برخيز! 70
- قرآن، قولي سنگين! 71
- فـلسفـه نمـاز شب پيـامبـر 72
- اولين سـورهها و اولين فرازهاي قـرآن 73
- روايـات اوليـن مراحل نزول قـرآن 76
- روايـات اوليـن مراحل نزول قـرآن 76
- 1 - روايت عايشه 77
- 2 - روايت ابن شهاب 80
- 3 - روايت ابن شداد 81
- 4 - تحليل، و اشكال روايات 83
- پيامبر امّي، و نزول قرآن 85
- نحـوه قـرائت قرآن براي رسول اللّه صلياللهعليهوآله 86
- چگونگي و موقعيت تذكر دادن پيامبر 88
- فصل پنجم :تاريخ جمع آوري قرآن 90
- پايداري و حفظ اوصاف قرآن 91
- آموزش، و ثبت قرآن در عهد رسول اللّه صلياللهعليهوآله 94
- مستندات مربـوط به جمـع آوري قـرآن در عهـد رسول اللّه صلياللهعليهوآله 95
- جمع آوري قرآن در زمان ابوبكر 97
- مستندات تاريخ نويسان 98
- 1 ـ روايت صحيح بخاري 98
- مستندات تاريخ نويسان 98
- 2 ـ روايت ابي داود 99
- 4 ـ روايت مذكور در اتقان 100
- 3 ـ روايت ديگر ابـي داود 100
- 5 ـ روايــت المصاحف 101
- جمع آوري قرآن در زمان عثمان 101
- 6 ـ روايت ابيبن كعب 101
- جريـــان مصحف ابن مسعــود 102
- مستندات مربوط به جمع آوري قرآن در زمان عثمان 103
- دفاع تاريخي اباذر از آيات وحي 106
- ترتيب سورههاي قرآن 106
- نظر رسول اللّه درباره ترتيب سورهها 108
- فصل ششم :مشخصات مطالب قرآن 110
- يك آيه - يك قطعه از كلام خدا 112
- عــدد ســـورههــاي قـرآن 113
- عدد آيههاي قرآن 113
- رديف نزول سورههاي قرآن 115
- هدف مشخص هر سوره قرآن 122
- آيات قرآن و دلالت آنها 123
- دليل آيه آيه بودن قرآن 124
- مفهـوم حروف مقطّعه در قرآن 125
- رد نظرات مفسرين درباره حروف مقطعه 129
- حروف مقطعه، به عنوان رابط مطالب سورهها 130
- حروف مقطعه، به عنوان كد يا رمز بين خدا و رسولش 131
- رمز سوگندهاي قرآن 131
- بيان مثل و استفاده از آن در قرآن 135
- سوره استثنائي فاتحة الكتاب 137
- بسـم اللّـه الـرحمن الـرحيم 138
- فصل هفتم:امتيازات قرآن 140
- ذكري جاودان 141
- ذكر نازل شده از خدا 142
- قرآن، تبيان كل شيء 143
- احسن الحديث! 145
- 1 ـ احسن حديث 145
- تأثير روحاني صوت قرآن در انسان 146
- 2 ـ كتـاب متشابه 146
- 3 ـ مثاني 146
- قرآن، شفا و رحمت براي مؤمنين 149
- قرآن، نور نازل شده از خدا 151
- جايگاه قرآن در امّ الكتاب 152
- ام الكتاب و لوح محفوظ 154
- مفهوم لمس كردن قرآن 156
- پاكان مطهّر چه كساني هستند؟ 157
- زبان قرآن 158
- قـرآن عربي، و جهانـي 160
- عدم تأثير زبان در هدايت و شفا بودن قرآن 162
- قرآن، فرقان بين حق و باطل 163
- قرآن، قول الفصل 164
- حق همراه قرآن 166
- آيات حقانيت قرآن در آفاق و انفس 167
- حقانيت قرآن، يك ضرورت عقلي 168
- باطل در قرآن راه ندارد! 169
- قرآن بدون انحراف 171
- قرآن، قولي سنگين 172
- قرآن شعر نيست! 174
- ظـاهـر و بـاطـن قـرآن 177
- فصل هشتم :اعجاز قرآن 178
- قرآن از چه لحاظ معجزه است؟ 179
- علم و معرفت، دليل اعجاز قرآن 181
- زندگي پيامبر، دليل اعجاز قرآن 183
- ساير دلايل اعجاز قرآن 184
- 2 - خبر از حوادث آينده 185
- 3 - بيان حقايق علمي 187
- 4 - خبر حوادث آينده اسلام 188
- 5 - عدم اختــلاف در معــارف و نظم يكســان قرآن 188
- 6 - عدم اختلاف در بيان اصول و معارف 189
- 7 - اعجــاز در بلاغــت قـرآن 190
- فصل نهم:اخبار غيبي در قرآن 193
- پيشبيني تحولات اجتماعي - سياسي مسلمين 195
- اخبار غيبي قرآن از تحولات اجتماعي 198
- طبقهبندي بيانات غيبي پيامبر خاتم صلياللهعليهوآله 199
- طبقهبندي بيانات غيبي پيامبر خاتم صلياللهعليهوآله 199
- 1 - وضع حكومتها در زمانهاي پيشبيني شده 200
- 2 - وضع جامعه و اخلاق اجتماعي و خانواده در زمانهاي پيش بيني شده 201
- 3 - وضع دين و دينداران در زمانهاي پيشبيني شده 203
- 4 - وقوع حوادث طبيعي، و ظهور علايم آخرالزمان 204
- فصل دهم :تفسير قرآن، و تاريخ آن 205
- تاريخ تفسير قرآن و تحولات آن 205
- 2 ـ تاريخ آغاز تفسير 206
- 1 ـ معـناي تـفسيـر 206
- 3 - طبقه اول مفسرين 206
- 4 - طبقـه دوم مفسرين 207
- 5 - روايات، و اسرائيليات 207
- 8 - مكاتب صـوفيــه 208
- 7 - فلسفه يونان، و مباحث عقلي 208
- 6 - بحثهاي كلامي 208
- 9 - جمـود فكــــري 209
- 11 - اختلاف تفاسير 209
- 10 - اختلاف مذاهب 209
- نقد و بررسي خطاهاي مفسرين مذاهب مختلف 210
- 2 - نقد خطاي متكلمين 211
- 3 - نقد خطاي فلاسفه 212
- 1 - پيروان اصالت ماده، و قرآن 215
- تفسير قرآن در عصر حاضر 215
- تفسير قرآن در عصر حاضر 215
- 2 - تحميل تئوريهاي علمي بر قرآن 216
- عدم اختلاف در معناي ظاهري آيات 217
- اختلاف در مصاديق كلمات 217
- اصول واقعي تفسير 219
- دو نوع طرز تفسير 220
- طرز تفسير رسول اللّه صلياللهعليهوآله و اهل بيت عليهالسلام 221
- روش تفسير علامه طباطبائي در الميزان 222
- معارف قرآن در الميزان 223
- كليد اصلي تفسير اخباري، دو قاعده در معارف قرآني 226
- قاعده اول 227
- شأن نزول آيات و قابليت انطباق آن 228
- قاعده دوم 228
- فصل يازدهم:تأويل قرآن، و محكمات و متشابهات 230
- ماهيت آيات محكم و متشابه 231
- دليل وجود آيات متشابه در قرآن 234
- تـأويل حوادث در داستان خضر و موسي عليهالسلام 237
- مفهوم تأويل قرآن 237
- ظاهر حوادث در داستان موسي و خضر عليهالسلام 238
- تأويل حوادث از زبان خضر عليهالسلام 239
- آيـا علم به تأويل مختص خداست؟ 241
- تجويز علم به تأويل به غير خدايتعالي 242
- مفاسد طلب تأويل متشابهات و پيروي آنها 243
- فصل دوازدهم:نفي تحريف و اختلاف در قرآن 244
- شمول همه جانبه قرآن 245
- جاودانگي و ثبـات قرآن 247
- عدم تحريف در قرآن به نقل روايات 247
- جابجائي و عدم ثبت 250
- طرفداران تحريف قرآن، و رد نظرات آنها 250
- اختلاف بين مصحفها 251
- 2 ـ فساد ناشياز مخالفت اخبار با قرآن 252
- نظرات علامه طباطبائي در رد نظريه تحريف قرآن 252
- 3 ـ فساد ناشي از نفوذ اسرائيليات 253
- موضوع قرآن علي عليهالسلام 254
- 4 ـ فساد ناشي از سورهها و آيههاي ساختگي 254
- فساد ناشي از قبول نظريه رد قرآن علي 254
- قرآن و تأييد صـاحبان مصحف 255
- تحريـف يا فراموشي 256
- فصل سيزدهم:ناسخ و منسوخ در قرآن 257
- آيت چيست؟ 258
- نسخ جهــات آيت 260
- توضيح علي عليهالسلام از آيات ناسخ و منسوخ 261
- ناسخ و منسـوخ، و قَضا و بَداء 263
و نيز از بعض ديگر نقل شده كه گفتهاند: حروف مقطعه در اوايل هر سوره كه با آن آغاز شده، اشاره است به آن غرضي كه در سوره بيان شده، مثل اينكه ميگويند: حرف «نون» در سوره «ن» اشاره است به اينكه در اين سوره بيشتر راجع به نصرت موعود
(250) مشخصات قرآن
به رسول اللّه صلياللهعليهوآله صحبت شده، و حرف «قاف» در سوره «ق» اشاره است به اينكه در سوره بيشتر درباره قرآن و يا قهر الهي سخن رفته است، و بعضي ديگر هم گفتهاند: اين حروف صرفا براي هشدار دادن است. اما حق مطلب اين است كه هيچ يك از اين وجوه چنگي به دل نميزند، و آدمي را قانع نميسازد!
رد نظرات مفسرين درباره حروف مقطعه
1 - در قولاول كه حروفمقطعه را از متشابهات ميداند، نه حروف مقطعه قرآن ازمتشابهات ميتواندباشد، و نه معانيآن از بابتأويل، زيرامحكمبودن و متشابه بودن از صفـات آيـاتي است كه الفاظش بر معنايش دلالت دارد.
رد نظرات مفسرين درباره حروف مقطعه (251)
(چيزي كه هست، از آنجائي كه معاني آن الفاظ با عقايد مسلمه سازش ندارد، ميگوئيم ايــن آيـه متشابه است!)
و همچنين تأويل از قبيل معنا كردن لفظ نيست، بلكه تأويلها عبارتند از حقايق واقعي كه مضامين بيانات قرآني از آن حقايق سرچشمه گرفته است، چه محكماتش و چـه متشـابهـاتش !
2 - اما ده قول بعدي كه اصلاً نميتوان تفسيرش ناميد، بلكه تصورهائي است كه از حد احتمال تجاوز ننموده است، و هيچ دليلي كه بر يكي از آنها دلالت كند در دست نيست!
3 - در بعضي از روايات كه به رسول خدا صلياللهعليهوآله و ائمه اهل بيت عليهمالسلام نسبت داده شده، پارهاي مؤيد است براي قول چهارم و هفتم و هشتم و دهم، اما نكتهاي كه در اينجا