مشخصات قرآن و تاریخ وحی و تنظیم و تفسیراز دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 241

1 - معنــاي اين‌كه آيــه‌اي داراي «تأويــل» باشــد، و به آن رجــوع كند، غير آن است كه «متشابــه» باشد، و به آيه محكم ديگري رجوع كند.

2 - تأويل داشتن مختص آيات متشابه نيست، بلكه تمامي آيات قرآني، اعم از محكم و متشابه، داراي تأويلند.

3 - «تأويل» از نوع مفاهيمــي كه مدلــول لفــظ هستنــد نيســت، بلكــه از امـور خـارجـي و عينـي اسـت.

تأويل حوادث از زبان خضر عليه‌السلام (467)

آيـا علم به تأويل مختص خداست؟

آيه قرآني مي‌فرمايد:

- «... كساني كه در دلهايشان ميل به باطل است، آيات متشابه را دنبال مي‌كنند تا فتنه برانگيزند، و تأويل آن را به دست آورند، با اين‌كه جز خدا كسي تأويل آن را نمي‌داند، و راسخون در علم مي‌گويند ايمان آورده‌ايم به آن كه تمامي از نزد پـروردگار ماســت، و تنهـا خردمنــدان آگــاه به اين قسمتند...!» (7 / آل‌عمران)

در اين‌كه آيا غير از خدا كسان ديگر نيز تأويل قرآن را مي‌دانند يا نه، بين مفسرين مورد اختلاف شديدي قرار گرفته است. و در واقع حرف «واو» كه بين دو عبارت در آيه زير واقع شده - «وَ ما يَعْلَمُ تَأْويلَهُ اِلاَّ اللّهُ <و> الرّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ....» منشأ

(468) مشخصات قرآن

تمـامي اين اختـلاف‌هاست، كه گـروهي آن را واو عطـف مـي‌دانند و گـروهي نمي‌دانند!