مشخصات قرآن و تاریخ وحی و تنظیم و تفسیراز دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 252

مطابق روايات، اختلاف ديگري در ميان قرائت‌ها وجود دارد، چه قرائت‌هاي غير معــروفي است كه از صحابه و تابعيــن روايت شده، كه با قرائت معروف اختلاف دارد.

نظرات علامه طباطبائي در رد نظريه تحريف قرآن

1 ـ فساد ناشي از تمسك به اخبار براي اثبات تحريف قرآن

نظرات علامه طباطبائي در رد نظريه تحريف قرآن (489)

تمســك به اخبار براي اثبــات تحريف قرآن مستلــزم حجيت نبــودن خود آن اخبــار اســت. (زيرا با تحريــف شدن قرآن دليلــي بر نبوت پيغمبــر باقي نمي‌مانــد تا چه رسد به امــامــان و حجيــت اخبـار ايشان!)

پس كسي‌كه به‌اخبار نامبرده استدلال‌مي‌كند، تنها مي‌تواند به عنوان يكي از مصادر تاريخ به آن تمسك‌جويد، و در تاريخ هم هيچ مصدري متواتر يا مصدري همراه با قراين قطعي كه مفيد علم و يقين شود، وجود ندارد، و عقل در هيچ يك از آن مصادر مجبور به قبول نيست، چون هر چه هست، همه اخبار آحاد است، كه يا ضعيف در سند است و يا قاصر در دلالت، و يا به فرض صحت سند و روشني دلالت كه در نايابي چون كبريت احمر است، تازه بيش‌ازظن چيزي افاده نمي‌كند!

(490) مشخصات قرآن

زيرا به فرض اين‌كه سندش صحيح و دلالتش روشن باشد، لكن ايمن از جعل و دسيسه نيست، چه اخباري كه به دست يهود در ميان اخبار مسلمين دسيسه شده، آن‌قدر ماهرانه دسيسه شده كه از اخبار واقعي خود ما قابل تميز نيست، و چنين خبري قابل اعتماد نيست. اگر به سند آن‌ها مراجعه شود، ديده مي‌شود يـا مـرسلنـد يا اصلاً سنـد ندارنـد، و امثـال آن!

2 ـ فساد ناشي‌از مخالفت اخبار با قرآن

اين‌گونه اخبار آيه‌ها و سوره‌هائي را نشان مي‌دهند كه از قرآن افتاده به هيچ وجه شبيه به نظـم قـرآني نيست، و گـذشته از اين‌كه به خاطر مخالفتش با قرآن مردود است!