مشخصات قرآن و تاریخ وحی و تنظیم و تفسیراز دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 42

- اِنْ هُـوَ اِلاّ ذِكْـرٌ لِلْعالَمينَ! (27 / تكوير)

جبرئيل، و سلامت مسير وحي (81)

قرآن اهليت آن‌را داردكه براي تمام‌عالم تذكره‌باشد، و اما در مقام‌فعليت‌تنها كساني از آن متذكر مي‌شوند كه خودشان هم بخواهند و بر صراط مستقيم و پايدار باشند، و بر عبوديت حق و طاعت او استوار بمانند:

- لِمَنْ شـاءَ مِنْـكُمْ اَنْ يَتَقَدَّمَ

- وَ مــا تَشـــاؤُنَ اِلاّ اَنْ يَشــاءَ اللّـــهُ رَبُّ الْعـالَميــنَ (28 و 29 / تكويــر)

در پايان، به اين نكته نيز متذكر مي‌شود كه انسان در مشيت و خواست خود مستقل از مشيت خداي‌تعالي نيست. مشيت انسان‌ها وابسته به مشيت خداي‌تعالي است! به طوري كه از آيه فوق بر مي‌آيد: انسان‌ها استقامت را نمي‌خواهند مگر اين‌كه خداي‌تعالي بخواهد كه ايشان بخواهند، و اگر خداي‌تعالي بخواهد آنان هم مي‌خواهند. پس افعال ارادي انسان مراد خداي‌تعالي نيز هست، يعني خدا هم در آن‌ها اراده دارد، و

(82) مشخصات قرآن

اگــر خــدا اراده كند كه انســان عملي را انجــام دهد، انســان آن عمــل را مي‌خواهــد و انجــام مي‌دهـد، و وقتــي كه انجــام مي‌دهــد به اراده خــودش انجــام مي‌دهــد! (1)

عدم تعجيل در اخذ وحي

«لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَـعْـجَـلَ بِـهِ...!» (16 تا 19 / قـيـامـت)