رستاخیز از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 78

«سَـلْهُـمْ اَيُّـهُــمْ بِـذلِـكَ زَعـيــمٌ، اَمْ لَـهُمْ شُـرَكـاءُ فَـلْيَـأْتُـوا بِـشُرَ كـائِهِـمْ اِنْ كـــانُــــوا صـادِقيــــنَ،»

«اي پيامبر از ايشان بپرس كه اين كتاب بر كدامشان نازل شده؟ نكند شركايي دارند كه در قيامت با شفاعت آنها داراي سرنوشتي مساوي با مسلمين مي‌شوند اگر چنين است پس شركايشان را معرفي كنند اگر راست

(166) رستاخيز از ديدگاه قرآن و حديث

مي‌گويند!؟» (35 تا 41 / قلم)

دقت در سياق آيات، اين معنا را دست مي‌دهد كه هر چند آيه شريفه مي‌خواهد تساوي را رد كند، و ليكن نه تنها از اين جهت كه مجرمين با آن همه جرم مساوي با مسلمانان نيستند، بلكه نكته‌هاي اضافي ديگري را هم به طور اشاره مي‌فهماند، و آن اين است كه احترام مسلمين اجازه نمي‌دهد كه مجرمين با ايشان برابر باشند، گويا فرموده: اينكه شما كفار مي‌گوييد در آخرت هم ما و مسلمانان يكسان هستيم سخن باطلي است، براي اينكه خدا راضي نمي‌شود كه مسلمانان را با آن همه احترامي كه نزدش دارند مانند مجرمين قرار دهد، و شما مجرميد پس با آنان و حال روز يكساني نخواهيد داشت.

تفاوت رفتار با مسلمين و مجرمين در قيامت (167)

مراد از مسلمين كساني هستند كه تسليم فرمان خدايند، و جز آنچه او اراده كرده پيــروي نمي‌كنند، اگر انجــام كاري را اراده كــرده انجام مي‌دهنــد، و اگر ترك كاري را خواستــه تــرك مي‌كننــد، در مقابل اين تسليــم همان كلمــه اجــرام اســت، و آن به اين معنـا است كه كسي عمــل زشـت مـرتـكب بشود، و مـطيع فـرمان خـدا نباشد.(1)

ادامه صفت و ملكه دروغگويي منافقين در قيامت

«يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللّهُ جَميـعا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمـا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَ يَحْسَبُونَ اَنَّهُمْ عَلي شَيْ‌ءٍ اَلا اِنَّهُمْ هُمُ‌الْكاذِبُونَ،»

1- الـميـــــــــزان ج: 19، ص: 638.