مهربانی امام عصر علیه السلام صفحه 58

سؤال برده و می گوید اگر روایتی در این زمینه (اعمال خشنونت در حکومت حضرت) رسیده باشد نه مدلولش معتبر است و نه حجّیت دارد.(1) در بحار الانار روایتی از کتاب کافی با این عبارت نقل شده است:

کلینی.. عن الصادق علیه السلام: «ان قائمنا اهل البت اذا قام لبس ثیاب علیّ و ساربسیره امیرالمؤمنین علیّ علیه السلام.(2) هنگامی که حضرت مهدی علیه السلام ظهور کندلباسی همچون جامه های علی علیه السلام بر تن می کند و دقیقا به سیره

امیرالمومنین علیه السلام عمل خواهد کرد. سند این روایت صحیح و هیچ شک و شبه ای در آن نیست، چرا که راویانش یکی از دیگری بهترند و متن آن نیز موافق سیره معصومین علیهم السلام است، مدول این روایات آن است که

چون حضرت مهدی علیه السلام ظهور کند، عموم مردم از خرد و کلان پیروجوان به او عشق می روزند و از صمیم قلب دوستش دارند. از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده است که فرمود: شما رابه مهدی، مردی از قریش

بشارت می دهم که... و ساکنان آسمان و زمنی از خلافت و فرمانروائی او خشنودند.(3) همچنین از آن حضرت روایت شده است که فرمود: شمارا به مهدی عجّل اللّه فرجه بشارت می دهم که به سوی مردم برانگیخته

می شود... وساکنان زمین و آسمان از او خشنود می گردند.(4) نیز درروایتی از رسول خدا صلی الله علیه و آله آمده است: مردی از امّت من قیام می کند که مردم زمین و آسمان او را دوست دارند.(5)

تعارض روایات

در جمع بین روایات متعارض، خود ائمه علیهم السلام توصیه های لازم رافرموده اند البته دو روایت مخالف، زمانی با هم در تعارض خواهند بودکه شروط لازم تعارض را دارا باشند: 1 - سند هر دو معتب باشد نه اینکه

راوی یک حدیث محمدبن علی کوفی دروغگو و کذّاب مشهور باشدو طرف دیگر ثقات و معتمدین امامان معصوم علیهم السلام امثال علی بن ابراهیم و محمّد بن مسلم باشند که سالبه بانتفاء موضوع بوده و عقلاً و شرعا

قابل مقایسه نیست تا چه رسد که باب تعارض جاری گردد!! لذا درهمین مرحله اوّل موضوع سند اشکال اساسی است برای مثال روایاتی که محمدبن عل کوفی نقل کرده است امام عصر علیه السلام مهربان را نعوذبالله

بک فرد آدم کش و اختشاش گر معرفی می نماید که در زمان آن حضرت هرج و مرج خواهد شد. «و این درحالی است که فقهاء می گویند: حتی احکام شرعی، اگر باعث هرج و مرج شوند ساقط می گردند و دیگر واجب نخواهند بود»(6) با این نظریه آیا امام عصر علیه السلام که صاحب و وارث دین و احکام می باشند علّت هرج و مرج خواهند بود؟! لذا در موردسند راوی دروغگو مشهور نمی شود معارض ثقات و بزرگان احادیث

گردد بر فرض محال و صحت سند رعایت تراجیح بین دو روایت

1- شمیم رحمت، ص 24، که عینا نوشته شد.
2- . بحارالانوار، ج 52، ص 347، ح 97، باب 27، که امام مهدی علیه السلام در زمان ظهور به سیره جدّش خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله خواهد بود.
3- همان به نقل: ینابیع الموده، ج3، ص 344؛ مسند احمد، ج 3، ص 37.
4- همان، به نقل: جامع احادیث الشیعه، ج 1، ص 34.
5- همان به نقل: احقاق الحق، ج 19، ص 663.
6- شمیم رحمت، ص 27.