- مقدمه ناشر 1
- اشاره 5
- مختصری از معرفت امام عصرعجل الله تعالی فرجه الشریف از روایات 5
- الف) روایات عام: 10
- ب) روایات خاص: 11
- اشاره 17
- اشاره 18
- آیه اولوالامر: 18
- روایت اوّل: 18
- اشاره 18
- 2 - عصمت 21
- 4 - ولایت تکوینی و تشریعی 23
- 5 - اهل ذکر 23
- 8 – شاهدان و گواهان بر خلق 24
- 6 – نشانه های هدایت 24
- 7 - صراط مستقیم 24
- 9 - وارثان زمین 25
- دعای ندبه و یاد امام حسین علیه السّلام 26
- اشاره 26
- زیارت عاشورا و یاد حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 27
- اهداف مشترک 29
- اشاره 29
- الف) اصلاح گری 30
- اشاره 34
- ب) ضرورت نبرد با باطل 34
- نیروها و ویژگی های آنان: 38
- 1. مردان با ایمان 38
- - یاران امام حسین علیه السّلام 38
- یاران امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 40
- 2. نقش زنان 43
- قیام در روز عاشورا 46
- طلب یاری 47
- اشاره 48
- شباهت به ادریس علیه السّلام 52
- شباهت به هودعلیه السّلام 55
- شباهت به یحیی علیه السّلام 92
- شباهت به خاتم النبیین صلی الله علیه وآله 94
- اشاره 96
- طول عمر امام عصرعجل الله تعالی فرجه الشریف 99
- فرمایش امام حسین علیه السّلام درباره حضرت ولی عصرعجل الله تعالی فرجه الشریف 99
- غیبت حضرت هودعلیه السّلام 102
- غیبت حضرت صالح علیه السّلام 102
- غیبت حضرت ابراهیم علیه السّلام 104
- غیبت حضرت یوسف علیه السّلام 105
- غیبت حضرت موسی علیه السّلام 107
- غیبت حضرت دانیال علیه السّلام 109
- غیبت حضرت عیسی علیه السّلام 109
- اشاره 110
- غیبت کبرای حضرت عیسی علیه السّلام 110
- اشتراک های غیبت حضرت هودعلیه السّلام با غیبت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 116
- اشتراک های غیبت انبیا با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 116
- نتیجه گیری 116
- اشتراک های غیبت حضرت ابراهیم علیه السّلام با غیبت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 117
- اشتراک های غیبت حضرت یوسف علیه السّلام با غیبت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 117
- اشتراک های غیبت حضرت موسی با غیبت حضرت ولی عصرعجل الله تعالی فرجه الشریف 121
- اشتراک های غیبت حضرت خضرعلیه السّلام با حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 123
- اشتراک های غیبت حضرت الیاس علیه السّلام با غیبت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 124
- اشتراک های غیبت حضرت دانیال علیه السّلام با غیبت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 124
- اشتراک غیبت حضرت یونس علیه السّلام با غیبت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 125
- اشتراک غیبت حضرت عیسی علیه السّلام با غیبت حضرت ولی عصرعجل الله تعالی فرجه الشریف 126
- اشتراک های غیبت حضرت رسول اکرمصلی الله علیه وآله با غیبت امام حجّت عجل الله تعالی فرجه الشریف 127
- اشاره 128
- 3. خالی شدن صلب های کافران از مؤمنان 129
- 4. سرّ غیبت به نحو کامل معلوم نیست و فقط خدا می داند 129
- اشاره 131
- 1. فواید عام: 131
- 2) فواید خاص: 132
- اشاره 132
- وجه تشبیه امام عصرعجل الله تعالی فرجه الشریف به خورشید پشت ابر 133
ب) ضرورت نبرد با باطل
اشاره
درگیری بین حق و باطل و ایمان و کفر، یک ضرورت است؛ چرا که باطن و حقیقتِ ایمان، حرکت و پویایی و رویش است، در صورتی که خصلت کفر؛ ایستادگی، رکود و ماندگی است. ساده اندیشی است، اگر فکر کنیم مسائل و مشکلات تنها با گفتگو حل می شوند؛ چون ممکن است باطل، زیر بارِ حق نرود و بخواهد بر ظلم خود باقی بماند. آن هنگام چه باید کرد؟ آیا باز هم باید به گفتگو ادامه داد؟
امام حسین علیه السّلام در زمان معاویه قیام نکردند و به صلح تحمیلی بر برادرشان صبر کردند. ایشان به یاران خود می فرمودند: وضع معاویه در زمان وی مقتضی قیام نبود. امام در این مدت صبر کردند و سکوت پیشه نمودند؛ ولی تضاد بین ایشان و معاویه برقرار بود و آن حضرت، معاویه را به حال خود رها نمی کردند. در قسمتی از جواب نامه امام حسین علیه السّلام به معاویه می خوانیم که: «فعلاً در فکر جنگ و مخالفت با تو نیستم؛ ولی به خدا قسم! در ترک جنگ با تو از خدا می ترسم و گمان ندارم که خدا بدون عذر به ترک جنگ راضی باشد. آری! جنگ با تو و با آن ستمگر ملحد، حزبِ ستمگران و دوستان شیطان».(1)
در ادامه باید بگوییم که به محض مرگ معاویه(لعنه الله علیه) و روی کار آمدن یزید،امام مقدمات جنگ و نبرد را فراهم کردند؛ چرا که نبرد با باطل یک ضرورت است و با توجه به سخنان خود حضرت، در صورت برطرف شدن عذر، خداوند راضی به سکوت و صبر در مقابل باطل نیست. نبرد امام حسین علیه السّلام با یزید و جنگ حضرت ولی عصرعجل الله تعالی فرجه الشریف با مستکبران، نبرد حق و باطل است که یکی در محدوده کربلا و دیگری در وسعت کره زمین صورت می گیرد.
امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف هنگامی ظهور می کنند که ظلم همه جا را فرا گرفته باشد و گفتگو حاصلی نداشته باشد.
امام صادق علیه السّلام نیز می فرمایند: «یکفّون سیوفهم حتی یرضی الله عزّوجلّ؛(2)
(یاران قائم) شمشیرهای خویش را بر زمین نمی نهند تا اینکه خدای عزّوجلّ راضی شود».
1- . قرشی، سید علی اکبر، خاندان وحی، ص 339.
2- . علامه مجلسی، بحار الانوار، ج 52، ص 27.