- تقديم به 1
- متن تأئيديه حضرت آيةاللّه محمد يزدي 2
- متن تائيديه حضرت آيةاللّه مرتضي مقتدايي 3
- متنتأييديه حضرت آيةاللّهسيدعلياصغردستغيب نماينده محترمخبرگانرهبريدراستانفارس 4
- مقدمه ناشر 5
- مقـدمـه مـؤلـف 7
- فصل اول: اسلام و تسليم 11
- مفهـــوم اســلام و درجــات آن 11
- مـرتبـه اوّل اسـلام 12
- مـرتبه دوّم اسـلام 13
- مـرتبـه سوّم اسـلام 14
- مـرتبـه چهارم اسـلام 16
- مرحله عالي ايمان ـ اسلام اعطائي 18
- مفهــوم ايمــان 20
- فصل دوم : ايمان 20
- حـالات مــؤمـن در طـي درجــات ايمـان 21
- اولين شرط ايمان واقعي و زنده 23
- دومين شرط ايمان واقعي و زنده 25
- سـومين شـرط ايمـان واقعـي و زنـده 26
- چهــارميـن شــرط ايمــان واقعـــي و زنــده 27
- پنجمين شرط ايمان واقعي و زنده 28
- ششميـن شـــرط ايمـــان واقعـــي و زنــــده 29
- فردوس، ارثيه دارندگان شرايط ششگانه ايمان 30
- ايمـان بعـد ايمـان 31
- صفــات مـؤمــن 32
- نـور ايمـان و نور مؤمن 34
- قيـافه مـؤمـن در قيامت و نظـاره او به جمال حـق 35
- عبوديّت كل جهان 36
- فصل سوم : عبوديت 36
- بنـدگي و عبـوديت در قـامـوس قرآن 38
- فقر و نياز مطلق انسانها به خداي غني و حميد 39
- نظام عبوديت و حق ربوبي 41
- حـــق بنـــدگي 42
- ظـرفيـت عبــودي 43
- سيـــر در مسيـــر عبـوديت 44
- مهاجرت از افق شرك به موطن عبوديت و مقام توحيد 46
- مراتب بندگي و مراتب گناه 48
- غـرقشدگان دريـاي عبـوديت 48
- مباني پرستش 50
- فصل چهارم : پرستش و عبادت 50
- انحصـــار پـرستـش الهــي 51
- اساس پرستش آگاهانه در اسلام 53
- نياز فطـري انسـان به داشتن خـدا و پرستش 55
- عبادت خالص 56
- عبـادت تكـوينـي كـل مـوجـودات 57
- عبـــادت خـــاص امــــت هــر پيــامبــر 58
- عبادات، عامل تقوي و تربيت نفس 59
- روح عبـادت و تجسـم و تمثـل ظاهري آن 60
- رابطه عبـادت با دفـع ضـرر و جلب منفعت 62
- نمــاز، پليـس بـاطنـي 63
- نماز و تأثير رواني آن 65
- عبادت با استعانت از اسماء حسني 66
- رسيدن بهيقين و دوام تكليف عبادت 67
- مفــاهيـم ذكــــر 70
- فصل پنجم : ذكر 70
- مفهوم ذكر و انواع آن 72
- درجــــات و مـــراتـــب ذكـــر 74
- ذكـر، تـذكر و دعـا 76
- تـذكـر و پنـاهجويي 78
- رابطــه حـالات درونـي انسان با انـواع ذكـر 79
- ذكر خدا 81
- ذكـر الهـي، عـامل رفـع حجابهاي حائل 81
- نتـايـج اعــراض انسـان از ذكـر خــدا 82
- تأثير ذكر خدا در آرامش قلب 84
- عامل اصلي اطمينان و آرامش دل 86
- تذكر عامل بيــداري و رجوع به فطرت 87
- تـأثيـر ذكـر در سرنوشت انسان 88
- فــرامــوشي خـــدا : فـرامـوشـي شخصيــت انســانـي 89
- مقام قرب الهي 91
- فصل ششم : قرب 91
- مفهوم مقرب شدن بنده 92
- مقــربـون و مقــام علييـن 93
- مقـربــون و مقــام والاتــر آنها در بهشـت 94
- رضـاي خــدا، مقــامي بـالاتـر از بهشـت 97
- فصل هفتم : رضا 97
- مشمولين رضايت خدا 98
- قبــول مصيبــت بــه عنـوان رضـا و خـواست الهـي 100
همه اينها چيزهايي است كه نفع و ضررش به خود شخص برميگردد. چنين ترس و اندوهي تنها در صورتي تحقق ميپذيرد كه انسان برخود مسلط و حقي نسبت به اولاد و مال و جاه و مقام و امثال آن قائل باشد كه بر آنها بترسد و براي از دست رفتنشان
حالات مؤمن در طي درجات ايمان (49)
اندوهگين شود. ولي چيزي كه به هيچوجه با آدمي بستگي ندارد نسبت به آن ترسي هم ندارد و از فقدان آن غم به خود راه نميدهـد.
كسي كه هر چيزي را ملك طلق خداي سبحان ميداند و ميداند كه هيچكس در ملك او شــريــك نيســت، براي خــودش ملكــي و حقــي نسبت بههيچچيز قائل نخواهد بود تا در اين زمينه ترسناك يا غمگين شود.
ايــن اســت تــوصيفــي كــه دربـــاره «اوليـــاء» خــود ذكــر فـرمــوده اســت.
معناي اين كه اولياي خدا جز از خدا نميترسند و حزني ندارند اين نيست كه خير و شر، نفع و ضرر، نجات و هلاكت، راحتي و رنج، لذت و الم، نعمت و بلا در نظر آنان مساوي است و ادراك مشابه از آن دارند، زيرا عقل آدمي و بلكه شعور عمومي حيواني چنين چيزي را نميپذيرد.
(50) راز بنـدگي
بلكــه معنـاي آن اين است كه آنان براي كسي غير از خدا اساسا استقلال در تأثير قائل نيستند. و منحصرا ملك و حكم را از آن خدا ميدانند و لذا از كسي غير او نميترسند مگر از چيزي كه خدا ميخواهد كه بترسند و يا از آن اندوهگين شوند. و خدا خــواستــه اســت كــه از پـروردگــار خـويش بتــرسنــد و از اين كه كرامت الهي از دستشان برود محــزون گردند و چنين ترس و حــزن تسليم در بــرابــر خــداســت!
عــدم خــوف و عــدم حــزن، هــم در نشئـه دنيــاست و هــم در نشئـه آخرت. (1)