راز بندگی از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 38

خواسته باشد، پس مالك همه آنان و آن‌چه را كه مالك‌اند خداست. (1)

1- الميزان ج 31، ص 274 .

(80) راز بنـدگي

بنـدگي و عبـوديت در قـامـوس قرآن

«اِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَأِنَّهُمْ عِبادُكَ...!»

«اگر عـذابشـان كنـي اختيـار داري، چـه آنـان بنـدگان تـواند...!» (118 / مائده)

اين كلام خلاصه‌اي است از معناي رقيّت و بندگي .

گــرچــه آيــات بسيــاري در قــرآن كـريـم متضمّــن اين معنــا هستنــد، لكن جملـه كـوتـاه فـوق نفـوذ تصـرّفـات خودمختارانه مولا را در عبد تعليل مي‌كند و مشتمل است بر دليلي كه مي‌رساند هر جا و در حق هر كسي بندگي تصور شود حق مسلـم و عقلـي مـولاست كـه در آن بنـده تصرّف كند.

بندگي و عبوديت در قاموس قرآن (81)

و لازمه اين معنا اين است كه بنده نيز بايد در آن‌چه كه مولايش او را بدان تكليف كرده و از او خواسته اطاعت و پيروي‌كند، و براي او در هيچ عملي كه خوش‌آيند مولايش نيست هيچ‌گونه استقلالـي نخـواهد بود. چنان كه آيه شريفه «... بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ. لا يَسْبِقـُونَـهُ بِـالْقَـوْلِ وَ هُمْ بِـاَمْــرِه يَعْمَلـُونَ ـ بلكه بندگان محترمي‌اند كه در گفتار از او پيشي نمي‌گيرند و به دستوراتش عمل مي‌كنند،» (26 و 27 / انبياء) و آيه: «خداوند بنده‌اي را مثل زده كه ملك ديگري است و خود قادر بر هيچ چيز نيست، و اينك آن را با آزادمردي مقايسه مي‌كنيم كه ما از خزينه كرم خود روزي نيكوئيش داده‌ايم، و او چون غلام كسي نيست آشكارا و پنهاني انفاق مي‌كند. آيا اينان مثل هم‌اند؟» (75 / نحل)