راز بندگی از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 45

در حقيقت سرگذشت آن جناب وقايعي به ظاهر متفرق است، لكن در واقع زنجيروار به هم مي‌پيوندد و يك داستان تاريخي درست مي‌كند، كه اين داستان از سير عبودي ابراهيم عليه‌السلام حكايت مي‌كند، سيري كه از بنده‌اي به سوي خدا آغاز مي‌گردد، سيري كه

سير در مسير عبوديت (95)

سرتاسرش ادب است، ادب در سير، ادب در طلب، ادب در حضور، ادب در همه مراسم حب و عشق و اخلاص، كه آدمي هرقدر بيشتر در آن تدبّر و دقت كند، اين آداب را روشن‌تر و درخشنده‌تر مي‌بيند.

در پــايــان ايــن راه، از طــرف خــداي سبحــان مــأمــور مي‌شـــود بــراي مردم عمل حج را تشريع كند.

آن‌چه رسول خدا صلي‌الله‌عليه‌و‌آله از مناسك حج تشريع فرموده، يعني احرام بستن از ميقات، و تــوقــف در عــرفــات، و به سر بردن شبي در مشعر، و قرباني، و سنگ انداختن به سه جمــره، و سعــي ميان صفــا و مــروه، و طواف بر دور كعبه، و نماز در مقام... هر يك به يكــي از گــوشــه‌هاي سفــر ابــراهيــم به مكّــه اشــاره دارد و مــواقف و مشاهد او و خــانــواده‌اش را مجسّــم مي‌ســازد. و به راستي چه مواقفي و چه مشــاهــدي كه چه‌قدر پاك و الهــي بـود!

(96) راز بنـدگي

مــواقفــي كــه راهنمــايش بــه ســوي آن مـواقــف، جــذبــه ربــوبيت، وسايقش ذلّـت عبوديـت بود.

آري عبادت‌هايي كه تشريع شده (كه بر همه تشريع كنندگان آن بهترين سلام باد!) صورت‌هايي از توجه بزرگان از انبياء به سوي پروردگارشان است، تمثال‌هايي است كه مسير انبياء عليه‌السلام را از هنگام شروع تا ختم مسير حكايت مي‌كند، سيري كه آن حضرات به سوي مقام قرب و زلفي داشتند.

«لَقَــدْ كــانَ لَكُــمْ فـي رَسُـولِ اللّهِ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ... ـ براي شما هم در رسول خدا صلي‌الله‌عليه‌و‌آله اقتـدايــي نيكـــو بـــود...!» (21 / احــزاب)

سير در مسير عبوديت (97)