- پیشگفتار 1
- فصل یکم: مفاهیم 3
- اشاره 3
- مفهوم «امام حیّ غائب» 3
- الف) واژه «امام» 3
- ب) واژه «حیّ» 11
- مقصود از «امام حیّ غائب» 12
- فصل دوم: وجود امام حیّ 16
- ضرورت جود امام حیّ 16
- اشاره 16
- اشاره 21
- دلائل اثبات وجود امام حیّ 21
- الف) براهین عقلی ضرورت وجود امام حیّ 21
- اشاره 21
- اشاره 22
- 1. قاعده لطف و ضرورت وجود امام حیّ 22
- تعریف لطف 23
- ضرورت لطف 24
- دلالت قاعده لطف بر وجوب امامت 27
- دلالت قاعده لطف بر وجود بالفعل امام مهدی؟عج؟ 31
- اشاره 32
- مفهوم و اقسام فیض 32
- 2. برهان واسطه فیض و ضرورت وجود امام حیّ 32
- ضرورت وساطت در فیض 34
- امام واسطه فیض الاهی 36
- 3. برهان فطرت و ضرورت وجود امام حیّ 40
- اشاره 43
- 4. هدف مندی نظام خلقت و ضرورت وجود امام حیّ 43
- عبودیت و هدف خلقت 44
- خلافت و هدف خلقت 48
- ابتلا و هدف خلقت 50
- اشاره 56
- 5. کمال و جاودانگی دین و ضرورت وجود امام حیّ 56
- کمال دین 57
- جاودانگی دین 58
- جهانی بودن دین 58
- امام، ضامن کمال و ماندگاری دین 59
- اشاره 63
- 1. آیات 63
- ب) دلائل نقلی لزوم وجود امام حیّ 63
- 2. روایات 75
- فصل سوم: معرفت امام حیّ 78
- اشاره 78
- ضرورت معرفت امام حیّ 79
- جایگاه معرفتی امام حیّ 83
- اشاره 83
- 1. امام سبب بقای نظام هستی 84
- 2. امام مظهر اسماء الله 85
- 3. امام جلوه وَجه الله 87
- 4. امام مظهر تام ولایت 90
- 5. امام اسوه کامل هدایت 102
- 6. امام معیار معرفت و اطاعت 107
- 7. امام مفسر و سخنگوی قرآن 116
- چیستی و چگونگی غیبت امام حیّ 119
- اشاره 119
- 1. مفهوم و مصادیق غیبت 119
- فصل چهارم: غیبت امام حیّ 119
- 2. حضور دو گانه امام (آشنا- ناشناس) 120
- 3. بررسی دو فرضیه درباره چگونگی غیبت امام دوازدهم؟عج؟ 121
- چرایی غیبت امام حیّ 130
- اشاره 130
- 1. حکمت های غیبت امام حیّ در روایات 131
- 2. چرایی تداوم غیبت امام حیّ 141
- ارتباط با امام حیّ غائب؟ع؟ 149
- آثار و فوائد امام حیّ غائب؟ع؟ 154
- اشاره 161
- فصل پنجم: مدیریت غائبانه امام حیّ 161
- مدیریت امام غائب؟ع؟ در عصر غیبت صغری 162
- اشاره 162
- 1. نیابت خاصّه (نوّاب اربعه) 164
- 2. نیابت عامّه (نهاد مرجعیت و ولایت فقیه) 170
- 3. وجوب رجوع به نوّاب عام در عصر غیبت 171
- مدیریت امام غائب؟ع؟ در عصر غیبت کبری 174
- 1. ولایت فقیه، تبلور حاکمیت نیابتی امام حیّ غائب؟ع؟ 174
- اشاره 174
- 2. شرایط و ویژگی های ولی فقیه 176
- 3. وظایف و اختیارات ولی فقیه 179
- 4. دیدگاه فقهای شیعه درباره حیطه اختیارات ولی فقیه 181
- 5. گستره اختیارات ولی فقیه ازدیدگاه امام خمینی؟ره؟ 185
- کتابنامه 191
انتصاب به صورت تعیین مستقیم امام بوده و فرد خاصّی با اسم و رسم مشخص از سوی حضرت به این مقام تعیین می گردد و پس از وی نیز، نایب بعدی بنا به تعیین و دستور مستقیم حضرت به وسیله نایب پیشین به مردم معرفی می شود. امّا سیستم تعیین و انتصاب در نیابت عامّه، به صورت غیرمستقیم است؛ یعنی امام با بیان ضوابط و ویژگی های نائب عام، حکم کلی مقام نیابت را برای فقها و عالمان وارسته، انشا نموده و تعیین افراد و مصادیق این حکم را به مردم واگذار کرده است. بر پایه این حکم، مقام نیابت عام به فقهای واجدالشرایط تفویض شده و هر فردی که آن ضوابط و شاخصه ها را در همه ابعاد دارا باشد، یعنی فقیه عادل و مدیر و مدبر باشد به عنوان ولی فقیه و نایب عام امام شناخته می شود. چنین کسی از ناحیه حضرت، مسئولیت اداره امور دینی و سیاسی جامعه اسلامی را در عصر غیبت برعهده دارد.
1. نیابت خاصّه (نوّاب اربعه)
نیابت خاصّه به مقام سفارت و نمایندگی از سوی امام عصر؟عج؟ در دوره غیبت صغری اطلاق می شود. نائب خاص به کسی گفته می شود که امام عصر؟ع؟ او را به عنوان نماینده ویژه و رابط میان خود و شیعیان برگزیده و به مردم معرفی کرده باشد. چنانکه که امام حسن عسکری؟ع؟ خطاب به جمع خواص شیعیان خود درباره نایب اول و دوم چنین فرمود:
وَاشْهَدُوا عَلی اَنَّ عُثمانَ بنِ سَعیدِ العَمْرِی وَکیلی وَاَنَّ اِبْنَهُ مُحَمَّداً وَکیلُ اِبْنی مَهْدِیکُمْ؛ (1) گواه و شاهد باشید که عثمان بن سعید عمری وکیل من و فرزندش محمد وکیل فرزند من مهدی شما است.
با شهادت امام عسکری؟ع؟ در سال260 هجری قمری و فرارسیدن غیبت کوتاه مدت امام مهدی؟عج؟ ارتباط علنی مردم با مرکز امامت، قطع و جامعه شیعه وارد مقطع دشوار غیبت صغری گردید. این دوره، در حقیقت زمینه ساز آمادگی شیعه برای ورود به دوران غیبت کبری بود. در دوره غیبت صغری، اگرچه امام از نظرها پنهان شد، امّا به دلیل حضور افراد رابطی که سِمت نیابت ایشان را داشتند، شیعیان می توانستند پیام، مشکلات و مسائل خود را به عرض امام
1- طوسی، الغیبه، ص355.