رسالت و مبارزات موسی علیه‌السلام از دیدگاه قرآن و حدیث (تفسیر موضوعی المیزان) صفحه 149

شروع اعتراضات فرعون (257)

شدند بگويند: «...ما رسولان پروردگار توئيم!» و در اين گفتار دو بار كلمه «پـروردگـارت»را تكــرار كـردنـد بـا ايـن كـه فـرعـون بـراي خـود معتقـد بـه پـروردگــاري نبــود بلكـه خـود را پروردگار مردم وحتي موسي و هارون مي‌دانست!

بنابراين اگر در پاسخ آن دو مي‌پرسد: «- پروردگار شما كيست؟» در حقيقت خواسته از ربوبيت خداي سبحان براي خود تغافل كند و خود را به اين راه بزند كه من كلمه «پروردگارت» را نشنيدم لذا مي‌پرسد: پروردگاري كه شمـا رسـول اوئيـد كيسـت؟

اصول اعتقادي بت‌پرستان

يكي از اصول قطعي و مسلم نزد امم بت‌پرست اين است كه آفريدگار تمامي عالم

(258) رسالت و مبارزات موسي عليه‌السلام

حقيقتي است كه بزرگ‌تر از آن است كه با مقياسي اندازه‌گيري و تحديد شود، و عظيم‌تر از آن است كه عقل و يا وهم كسي به او احاطه يابد، و محال است كسي با عبادت خود متوجه او شود و با قرباني‌اش به او تقرب جويد، پس او را نبايد اله و رب خود گرفت، بلكه واجب آن است كه در عبادت متوجه بعضي از مقربين درگاهش شد و براي آن واسطه قرباني كرد، تا او آدمي را به خدا نزديك نمايد، و در درگاهش شفاعت كند، و اين واسطه‌ها همان آلهه و اربابند، و خداي سبحان نه اله است و نه رب، بلكه او اله الهه، و رب الارباب است. پس اين‌كه كسي بگويد: براي من ربي است لابد مقصودش يكي از اين آلهه غير خداي تعالي است، و نمي‌تواند مقصودش خداي سبحان باشد، و در محاوره وثني‌ها و گفت‌گوهايشان همين معنا مقصود است.

پس اين‌كه فرعون پرسيد: «پروردگار شما كيست؟» نخواست وجود خداي سبحان

اصول اعتقادي بت‌پرستان (259)

را كه آفريدگار همه عالم است، انكـار كنـد، و نيـز ايـن سـؤال وي انكـار ايـن كـه خـود او الهـي دارد نيسـت، بلكـه منظـور او ايـن بـوده كـه بفهمـد الـه مـوسـي و هـارون كيسـت؟ آيـا غيـر فــرعــون الــه و ربـي دارنــد؟