- عالم ارواح 1
- سرگردانی در عالم ارواح 1
- وصال یار و اولین نگاه در عالم ارواح 4
- معرفی امام عصر از زبان خودشان در عالم ارواح 5
- توحید: 25
- امامت: 26
- امتحان خداوند از ابوبکر و عمر در عالم ارواح 28
- عالم ذر: 30
- توضیحی از امام عصر در مورد عالم ذر و امتحانات آن 30
- باز بودن دائمی مسیر هدایت 34
- حب و بغض عاریه ای 35
- ایمان و کفر عاریه ای 35
- عالم ارواح و ذر 38
- و امّا نکته ای که در اینجا لازم است بدانی آن است که: 38
- نسیان و فراموشی 38
- امتحانات ملائکه: 40
- امتحانات اجنّه: 42
- امتحانات حیوانات: 43
- امتحانات آسمان ها و زمین ها: 44
- امتحانات اشجار، اثمار، آب ها، کوه ها و ...: 45
- کسب فضائل و نعمت ها ؛ نقائص و رذائل 46
- و امّا مسأله ای که در اینجا لازم است بدانی 48
- بحثی دقیق پیرامون بلاها و ارتباط آن با عالم ارواح و ذرّ 48
- وقت لازم برای جبران نقائص و کسب کمالات بیشتر 48
- تقابل عالم ارواح و عالم ذرّ با دنیا ، و شختی و دشواری دنیا نسبت به آن دو 55
- دنیا! 55
- معنای غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 59
- وظیفه ی ما در دوران غیبت 62
- در نتیجه من با اینکه از دیده ها غایبم ولی بر دیده ها ناظرم 62
- مقام و منزلت منتظران و ثابت قدمان در زمان غیبت 64
- دعا و خواص آن و ارتباط آن با امام عصر علیه السلام 66
- و آنچه به عنوان یک منتظِر باید بدانی آن است که: 76
- - -
نه چنین نیست، راه و مسیر هدایت نه تنها در عالم ذرّ بلکه در عالم دنیا نیز تا فرا رسیدن مرگ، باز است و هرکس می تواند گذشتهﻱ خویش را جبران نموده و به اختیار خویش راه هدایت را برگزیند، ولی معمولاً کسانی که در این عالم و عالم بعد هدایت نگشته و اقرار قلبی نمی نمایند و کفرشان ثابت است، در دنیا نیز موفّق به پذیرش حق و ولایت ما نمی گردند.
آری!
ایمان و کفر عاریه ای
ایمان و کفر یا ثابتند یا عاریه ای. (1)
چه بسا افرادی که در ظاهر به نظر می رسد که دارای ایمان ثابت هستند ولیکن ایمانشان عاریه ای است و به زودی آن را با مرتکب شدن گناهانی چند، و دوری از ما اهل بیت و عدم پذیرش کلام ما، از دست داده و گمراه می گردند، همچون شخصی به نام زُبَیر که در دنیا بر همگان معلوم خواهد شد که ایمانش عاریه ای بوده و از او سَلب می گردد.
دنیا محلّ روشن شدن این واقعیّت است و چون هیچ کس نمی داند که ایمان یا کفرش ثابت است یا عاریه ای، فلذا همگان باید به ما توسّل نموده و مراقب اعمال خویش باشند.
حب و بغض عاریه ای
حبّ و بغض و ولایت ما اهل بیت نیز همچون ایمان و کفر، یا ثابتند و یا عاریه ای، (2) اگر ثابت باشد، که هیچ چیز آن را تکان نداده و
1- قرب الإسناد: 347 ح1255 و382 ح1345، الکافی: 2/418 ح4.
2- تحف العقول: 174؛ تهذیب الأحکام: 3/147.