- انگیزه سازی 8
- پرورش احساس 10
- رفتارسازی 12
- روضه 14
- انگیزه سازی 17
- اقناع اندیشه 18
- پرورش احساس 20
- رفتارسازی 23
- روضه 24
- انگیزه سازی 27
- اقناع اندیشه 30
- رفتار سازی 33
- روضه 34
- انگیزه سازی 36
- اقناع اندیشه 37
- پرورش احساس 40
- روضه 43
- انگیزه سازی 45
- اقناع اندیشه 46
- تحریک احساس 48
- روضه 52
- انگیزه سازی 54
- اقناع اندیشه 55
- پرورش احساس 57
- رفتار سازی 59
- روضه 61
- انگیزه سازی 63
- اقناع سازی 65
- پرورش احساس 66
- رفتار سازی 68
- روضه 70
- انگیزه سازی 72
- اقناع اندیشه 73
- پرورش احساس 77
- روضه 80
- انگیزه سازی 82
- اقناع اندیشه 83
- پرورش احساس 86
- رفتار سازی 89
- روضه 90
- انگیزه سازی 91
- اقناع اندیشه 92
- پرورش احساس 94
- رفتار سازی 97
- روضه 98
- انگیزه سازی 100
- اقناع اندیشه 101
- پرورش احساس 102
- رفتار سازی 105
- روضه 107
- انگیزه سازی 109
- اقناع اندیشه 110
- پرورش احساس 113
- رفتار سازی 115
- انگیزه سازی 118
- اقناع اندیشه 119
- پرورش احساس 120
- رفتار سازی 122
اشتباه بزرگ وهّابیت این است که تصوّر می کنند مفهوم توسّل به اولیاء الله این است که آنها را مستقلّاً سرچشمۀ قضای حاجات و دفع کربات می دانند، در حالی که معنای توسّل این نیست. آیاتی که وهّابیت به آن توسّل جسته اند آیاتی است که درباره عبادت است، در حالی که هیچ کس اولیاء الله را عبادت نمی کند.
ما وقتی به پیغمبر اکرم متوسّل می شویم، آیا پیغمبر را عبادت می کنیم؟
به هر حال باید در ابتدای بحث روشن شود که توسّل به اولیاء الله، عبادت و پرستش آن ها نیست، بلکه آن ها در پیشگاه خدا برای کسی که به آنها متوسّل شده، شفاعت می کنند.
درست مثل این است که من بخواهم به خانۀ شخص بزرگی بروم و آبرویی پیش او نداشته باشم. از شخصی که مرا می شناسد و با آن شخص بزرگ آشناست، خواهش می کنم که من همراه تو نزد او می آیم، تو مرا به او معرّفی کن و در نزد او برای من شفاعت نما. این کار نه عبودیّت است و نه استقلال در تأثیر.
اقناع اندیشه
در قرآن مجید خداوند تبارک و تعالی می فرماید: «یا أَیّهَا الّذینَ آمَنُوا اتّقُوا اللّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسیلَهَ وَ جاهِدُوا فی سَبیلِهِ لَعَلّکُمْ تُفْلِحُونَ.»(1)
مخاطب در این آیه همۀ افراد با ایمانند. در این جا سه دستور
1- . مائده /35.