ترجمه کتاب الغیبة صفحه 467

جایز است.

درباره مردی که در حال نماز در آستین و یا شلوارش، چاقو و یا کلید آهنی دارد، آیا این نماز درست است؟

پاسخ

جایز است.

درباره مردی که همراه بعضی از اهل سنّت است و با آن‌ها به حجّ می‌رود و یا این‌که در جاده با آن‌ها همسفر می‌شود، در حالی که آن‌ها در مسلخ احرام نمی‌بندند، آیا بر این مرد هؤلاء من المسلخ، فهل یجوز لهذا الرّجل أن یؤخّر إحرامه إلی ذات عرق فیحرم معهم لما یخاف الشهرة أم لا یجوز أن یحرّم إلّا من المسلخ؟

الجواب: یُحْرِمُ مِنْ مِیقاتِهِ، ثُمَّ یَلْبَسُ [الثِّیابَ وَیُلَبّی فِی نَفْسِهِ، فَإِذا بَلَغَ إِلی مِیقاتِهِمْ أَظْهَرَ.

وعن لبس النعل المعطون فإنّ بعض أصحابنا یذکر أنّ لبسه کریه.

(الجواب: جائزٌ ذلک ولا بَأْسَ به).

وعن الرجل من وکلاء الوقف یکون مستحلاًّ لما فی یده لا یرع عن أخذ ماله، ربما نزلت

جایز است که احرامش را عقب بیندازد تا برسند به ذات عرق(214) و برای این‌که شناخته نشود آنجا احرام ببندد یا این‌که این عمل جایز نیست و می‌بایست از مسلخ احرام ببندد؟