ترجمه کتاب الغیبة صفحه 470

قال ابن نوح: نسخت هذه النسخة من المدرجین القدیمین الّذین فیهما الخطّ والتوقیعات.

وکان أبوالقاسم‌رحمه الله من أعقل النّاس عند المخالف والموافق ویستعمل التقیّة.

347 - فروی أبونصر هبة اللَّه بن محمّد قال: حدّثنی أبوعبد اللَّه بن غالب حمو أبی الحسن بن أبی الطیّب قال: ما رأیت من هوأعقل من الشیخ أبی القاسم الحسین بن روح ولعهدی به

برگردن من بگذاری - خداوند شما را وسیله هر خیری قرار دهد و آن را به دست شما جاری فرماید - اگر این کار را انجام بدهی کار شایسته و موجب ثوابی انجام داده‌ای.

خداوند عمر تو را دراز و طولانی فرموده، عزت و تأیید و سعادت و سلامت و بزرگواری ات را مستدام کند، نعمتش را بر تو تمام گرداند و احسانش را در حقّ تو بیفزاید، و در هر بلا و پیش آمد بدی، مرا فدایی تو قرار دهد و مرگ مرا پیش از تو مقرر فرماید. حمد و ستایش مخصوص پروردگار دو جهان است و درود وسلام فراوان بر پیامبرش حضرت محمدصلی الله علیه وآله و خاندان او باد.

ابن نوح گفته است: این نسخه را از دو طومار قدیمی که خط و توقیعاتی در آن‌ها بود، نسخه برداری کردم.

ادامه بحث در مورد فضایل حسین بن روح

ابوالقاسم حسین بن روح از نظر مخالف [علمای اهل سنّت] و موافق [شیعیان اهل بیت‌علیهم السلام] عاقل ترین مردم زمانه اش بود و البته به تقیّه عمل می‌کرد.

55 / 347 - ابو نصر هبة اللَّه بن محمّد گفته است: ابوعبداللَّه بن غالب پدرزن برادرم ابی الحسن بن ابی طیب گفت: من عاقل‌تر از شیخ ابوالقاسم حسین بن روح ندیدم. یک یوماً فی دار ابن یسار وکان له محلّ عند السیّد والمقتدر عظیم، وکانت العامّة أیضاً تعظّمه وکان أبوالقاسم یحضر تقیّة وخوفاً.

وعهدی به وقد تناظر اثنان، فزعم واحد أنّ أبابکر أفضل النّاس بعد رسول اللَّه‌صلی الله علیه وآله، ثمّ عمر ثمّ علیّ وقال الآخر: بل علیّ أفضل من عمر، فزاد الکلام بینهما.