روح و زندگی از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 17

حقيقت روح (39)

(52 / شوري) وحي ناميده و القاءِ آن را بر رسول و نبي ايحاء خوانده، پس معناي القاءِ كلمــه او (كلمه حيــات) به قلب رسول‌اللّه اين اسـت كه روح را به سويش وحي كند، (دقت فرمائيد.)

پس اين‌كه فرمود «يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ اَمْرِه...،» (2 / نحل) تنزيل ملائكه با مصاحبت و همراهي روح عبارت است از القاءِ آن در قلب پيامبر تا قلب وي با داشتن آن روح آماده گرفتن معارف الهي بگردد. هم‌چنين به معناي ديگر تنزيل ملائكه به سبب روح به همين معناست، چون كلمه خداي تعالي كه همان كلمه حيات بـاشـد در مـلائكـه اثر گـذاشته و آنان‌را مانند انسان‌ها زنده مي‌كند. (1)

1- الميزان ، ج 24 ، ص 38.

(40) روح و زندگي از ديدگاه قرآن و حديث

اوصاف روح

«وَ يَسْئَلُــونَــكَ عَــــنِ الـــــرُّوحِ قُــلِ الــــرُّوحُ مِـــنْ اَمْــــرِ رَبّــــي...!»

«توراازحقيقت روح پرسش مي‌كنند بگـو كه روح از سنخ امر پروردگــار مـن اسـت...!» (85 / اسراء)

خــداي سبحــان امــر روح را بــه اوصــاف مختلفــي تــوصيـف فـرمــوده است.

- يكـــــــي آن‌را بـه تنهائـــي ذكـــــر كـــــــرده و مثــــــلاً فـــــرمـــــــوده: