روح و زندگی از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 81

«تــا شمــا را بيــازمــايــد، كـه كـــدام يــك نيكــوكــارتـريــد!» (7 / هــود)

وقتي خلقت نقصي در برداشته باشد، مقصود از آن كمال صنع خواهد بود و لذا مراحل مختلف وجود انسان را از مرحله معنوي و جنيني و طفوليت و مراحــل ديگر همــه را مقدمــه وجود انسان معتــدل و كامـل مي‌شماريم.»

1- الميـــزان ، ج 39 ، ص 13.

انسان كامل و برترين، هدف آفرينش انسان (169)

با اين بيان واضح مي‌شود كه برترين افراد انسان - اگر بين آدميان برتر مطلق پيدا شود - هدف خلقت آسمان‌ها و زمين است زيرا جمله «...اَيُّكُمْ اَحْسَنُ عَمَلاً...،» مي‌رساند كه قصد جدا كردن نيكوكارترين از ديگران است، خواه آن ديگري نيكوكار و يا بدكار باشد. بنابراين هر كس عملش نيك‌تر از ديگران است، حالا خواه ديگران نيكوكار باشند و كارهايشان پائين‌تر از كار او باشد، يا بدكار باشند، در هر صورت غرض خلقت، تميز دادن بـهتــريــن فـــــرد است.

با اين بيان آن‌چه در حديث قدسي آمده كه خدا به پيغمبر خطاب فرموده: «لَوْلاكَ لَما خَلَقْـتُ الاَْفْـلاك،» صحيـح است زيــرا پيــامبــر اكـــرم صلي‌الله‌عليه‌و‌آله بــرتـريـن مردم است.(1)

1- الميزان ، ج 19 ، ص 244.

(170) روح و زندگي از ديدگاه قرآن و حديث

انسان جزئي از اهداف آفرينش

«....لِيَبْلُـوَكُــــمْ اَيُّكُــــمْ اَحْسَـــنُ عَـــمَــــلاً...»